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方海權:現生即能出離生死

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方海權:現生即能出離生死

  ——摘自《人生改造命運要義》書籍

 利益大眾一事,本來是只有證到菩薩的境界方能荷擔。除此之外,誰敢說此大話。中下根性的人,隨其各自的力量而做利人之事,才能符合修行自利的道路。

 以修行的法門中,有六度萬行。當自己未能得度了生脫死時,利人仍是屬於自利。但是,不可以專門在外邊事跡上下功夫,必須在對治自心的煩惱習氣上用功。因為在外邊用功,內的功夫全荒費。反而會生到貢高我慢,自以為功德了不起。而造成折了很多福德,故此我們必須事理同修。

  在我們這個時代,眾生根機陋劣,福力短淺。當須仗著如來洪德威名及其大誓願力,不然的話決難現生即能出離生死。於是釋迦牟尼佛以大慈大悲,特開仗佛慈力了生脫死的淨土法門。只要眾生具備真信切願,持佛名號,求生西方極樂世界。並且以所行的一絲一毫善事,以及一切六度萬行種種功德,全部都回向願生極樂。

  這則是以自己的信願,感佛慈悲。當感應道交的時候,必蒙佛的攝受。待到臨命終時,即能得到佛的接引,往生西方。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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