很多人的病都是色身的問題，所以治病，要先問色身，再問業障，這個色身指的就是五髒六腑的問題。如果五髒六腑沒有問題的，那麼就是業障病無疑了。
有些病是業力侵犯到了五髒六腑，業力指的是陰性的磁場，中醫叫做邪氣，佛教叫做冤親債主，道家稱為陰性能量。這些能量都是外在的，會干擾到五髒六腑的正常運作。而邪氣所以能夠進攻到五髒六腑，就是因為五髒中某個髒腑中出現了衰弱了，然後這些原本的業力，就乘虛而入。
五髒六腑中，之所以出現衰弱，是因為缺少滋養。而五髒六腑，靠的是德行在滋養。這種德行，佛教講的五戒，世間人講的，就是仁義禮智信，缺少了仁，心髒就缺少仁德的滋養，就會出現各種心髒病。犯了邪YIN，腎髒就缺少禮德的滋養，就會出現腎髒的各種問題。當它出現問題時，這些業力，就往這個地方進攻。所有的癌症都是這麼產生的。
如果陰氣侵犯了腎髒，久而久之，腎髒不好了，那麼也會影響到情緒。比如腎藏志，腎虛的人，往往志氣很小，沒有大志。一個沒有大志的人，罵他是沒有用的。最好能把他的腎氣充足。那麼不用罵他，自然有志氣，有斗氣。這就是五髒六腑對人體的影響。其他的比如說，脾藏意，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，也是如此的。
綜上，我告訴大家：
修行，其實要先轉變色身，修行成功的標志，就是色身一定能夠轉變，這個色身的轉變，不是說不生病。最起碼的，就是慢慢的，讓五髒六腑端正，五髒六腑端正的人，思想就不會邪惡。
如何轉變色身，最好的是從心念下手，心念沒有改變過來，色身也是無法轉變的。但是色身在一定程度上也影響了心念。比如說五髒不端正的人，思想比較邪，雖然他也知道邪不好，但是他的五髒就是影響他的思想。所以，心念要改變過來，只有靠自己的意志力，或者說佛菩薩的加持力。這一點證明了，很多人懂了很多知識，但是內心卻是亂七八糟。因為他的五髒不端正，影響了他的心念。
為什麼近代的禅門衰弱？因為禅宗門風高峻，要有大根器，什麼叫做大根器，有句話叫做九朝天子命，七代狀元才的人，才能開悟。這是何等的根器。真正修禅的人，色身已經早就改變了，也就是“人相具足”了。才有資格修禅。普通人，連色身都控制不了，亂七八糟的，談什麼修禅？修來修去，都是口頭禅。
末法時代，為什麼要靠佛力加持，要修淨土法門。因為根器差勁了，所以要靠佛力加持。靠佛菩薩的加持力，先端正我們的五髒六腑，五髒六腑一端正，思想自然端正。那五髒六腑為什麼不能端正，內心中陰暗的磁場，陰暗的思想太多了。這些陰暗的磁場，沒有根除，修行永遠沒有辦法成功。
修行成功的標志，就是色身如琉璃，你看藥師佛的第二個大願，身如琉璃內外明澈，這就是修行成功的標志。沒有達到這個境界的，永遠沒有辦法成功。當然，這個色身有兩個。凡夫以報身（我們的身體）為色身，聖人以山河大地為色身。比如宣化上人，他開悟的聖僧。他可以生病，因為他已經可以不執著這個色身了。而凡夫，必須先要轉變色身。
為什麼要靠佛菩薩的加持力，因為末法，我們心念力量太柔了，沒有佛菩薩的加持力，根本無法降伏各種念頭。而古代的禅師，個個都是巍巍堂堂，人相具足，所以他們有很好的根基。這些根基，從他們的色身上就可以看出來。但是我們不具足，所以，最好最快的，就是祈求佛菩薩的加持力。
我們的色身靠什麼滋養呢，靠五德，五種德行，仁義禮智信，這五種德行來滋養我們的五髒六腑。色身不具足，說明了我們五種德行不具足。
修行，是聚沙成塔的事情，釋迦牟尼告訴我們，他的修行，也是修了很多劫，修了無數輪回，每個輪回都在為了做功德，才能成佛的。所以，要聚沙成塔的修。點點滴滴的修。慢慢的，人相就可以具足。
為什麼習氣這麼難改呢，因為受色身的影響。比如說五髒偏傾的人，邪心善盜。如果不把他的五髒端正過來，他的習氣是一輩子都改不過來的。要改，只好靠佛菩薩的加持力。
忏悔是端正五髒六腑最好的方法，很多時候，想想自己的錯，就是在慢慢的端正自己的五髒六腑，一直覺得自己是對的，別人是錯的，那麼慢慢的五髒六腑就失去了平衡。要學會感恩，不感恩的人，五髒往往是偏傾的。
不要覺得面相，算命，這是虛假的。其實學佛很久了，未必就能改變命運，不是打擊大家信心，這只是當頭一棒，告訴我們，要下狠心，學佛才能改變命運？大家一提到改變命運，就講到了凡四訓，但是了凡先生為了改變命運，整整花了四十年時間來做善事？我們念念佛，拜拜佛，就想著馬上改變命運，不過是佛弟子的自欺欺人罷了。所以，下的了狠心，才能改的了命運。不然，不是佛菩薩不慈悲啊。
在中醫上，很講究面相的，面相看一個人的習氣，性格，財富，命運，以及哪裡會生病。所以，如果真心學佛了，色身一定會轉變的。這是真學佛的一個證明。
修行為什麼這麼困難，我們這個身體，叫做報身，每天都被報身轉，所以修不成功。那麼要靠佛菩薩加持力，加持報身能圓滿。報身圓滿的人，法身才能彰顯。所以我們只好要靠 佛菩薩的加持力，才有用。否則，要想修到身如琉璃，真的非常困難非常困難的。不是靠上了什麼佛學班，就能得到的。那些都是聽人數寶貝而已，修行要來真的。
綜上所述，我不是個修行人。
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