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淨空法師:佛教裡頭一絲毫迷信都沒有

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淨空法師:佛教裡頭一絲毫迷信都沒有

「放光普度」,這個光是什麼?這個光就是叫人覺悟的。我們造一尊佛像、造一尊菩薩像供在那裡,別人一看,這是佛、這是菩薩,那就是覺悟。如果對於佛菩薩表法的意思清楚,他覺悟就更徹底、更究竟了。譬如我們供養一尊釋迦牟尼佛,大雄寶殿都是供養釋迦牟尼佛,這個佛像在那裡放光。新造的佛像啟用,有個儀式叫開光。

現在這個儀式有,但是意思完全顛倒了,現在變成什麼?和尚替佛菩薩開光,不開光它就不靈。你們要是用邏輯去想想,那佛菩薩誰叫他靈?開光的人叫他靈,我不開光就不靈,那你拜它干什麼?拜人就好了。我替它開光,我叫它靈就靈,叫它不靈就不靈,你應當拜我,不應該拜它。顛倒了!開光是什麼?是佛開我們的光,借著它把我們自性光明引發出來,這叫開光。所以開光儀式,就是講解、介紹供這尊佛的意義,為什麼要供它,讓大家完全明白,這就不迷信了。

釋迦牟尼佛代表什麼?名號就是它的意義。釋迦是仁慈。現在人沒有仁愛的心,釋迦是仁愛,想到自己一定想到別人。仁,仁是兩個人,自他不二。這是說佛這樣對人,我們要向他學習,他對待別人是一片慈悲。釋迦就是這個意思,對人要慈悲、要仁愛。對自己要清淨,牟尼是寂滅的意思,就是清淨寂滅。寂滅是什麼?把煩惱滅掉,把業障滅掉,是這個意思。

你懂得這個意思,一見到釋迦牟尼佛我就要想到,我對人要仁慈,我對自己要清淨。這就是開我們的自性光明。所以,開光是一個新的佛像供奉的一個典禮,跟大家做個介紹,講清楚、講明白。這叫佛給我們開光,我們見到佛的時候開自己的光。現在意思全搞錯了。

我們供觀音菩薩,觀音菩薩代表什麼意思?代表尋聲救苦,大慈大悲,把這個意思講清楚。哪個地方眾生有難,菩薩就到那個地方去,救度眾生。難從哪裡來的?難從迷惑顛倒、無知,愚癡來的。化解災難,化解災難要覺悟,要有智慧,災難就沒有了。所以觀世音菩薩用什麼來救苦救難?用教人慈悲。

今天這個世界上災難很多,各處傳來的信息,怎麼樣化解?就一個愛。你看那不就是觀音菩薩嗎?大慈大悲,就是大愛。人人都把大愛發出來,愛眾生勝過愛自己,幫助眾生離苦得樂,這就是觀世音菩薩。觀世音菩薩不是坐在、供在廟裡那個,是自己!把觀世音菩薩落實在自己心裡、落實在自己行為上,自己就是觀世音菩薩,自己就是釋迦牟尼佛,這個得搞清楚、搞明白。

你才曉得佛教裡頭一絲毫迷信都沒有,所供奉的這些像,佛像、菩薩像、羅漢像全是表法的,全是在那裡教學,你要看到要起作用。看到就是提醒自己,我的愛心在哪裡?我的慈悲在哪裡?用這些方法開發我們自性的智慧德能,用我們智慧德能為一切眾生服務。毛主席講過一句話,全心全力為人民服務;在佛,換兩個字,全心全力為眾生服務。

佛服務的范圍比毛主席大,毛主席只是人,眾生不包括在裡頭。為一切眾生服務,眾生包括人,人不包括眾生。叫普度眾生,這佛法的精神,佛家的文化,現在全給人搞顛倒了。給誰搞顛倒了?甚至於給很多出家人搞顛倒了,這就沒法子。讓人家產生嚴重的誤會,佛教是迷信,你看冤不冤枉!這樣好的方法,叫人看成迷信。

文摘恭錄—淨土大經科注(第二八九集)2012/4/13 檔名:02-037-0289

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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