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好人眼裡沒有壞人

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  所有的東西,都是可見的。福報是可見的,業障也是可見的。我們的色身,叫做報身,就是果報之身。這叫做正報,我們外在環境,叫做依報。依報可以隨著正報轉。我們福報如何,壽命幾何,智慧如何,都可以通過報身看出來。所以說福報是可見的。

業障也是可見的。有人障礙你,你想要什麼得不到,想要修行,沒有時間念經,或者經書念了容易打瞌睡,或者經典看了也不懂。這就是業障。這些都是可見的。不要覺得業障看不見,一切障礙我們得到安樂的,都是業障。

我們遇到的人,事,物,都是自己業力感召的。這是宇宙吸引力法則。慈悲的人,感召的也是慈悲的,哪怕一個惡人來也會被感化成慈悲的人。日本有個白隱禅師,有一天鄰家的未婚,卻生了個孩子。父母大怒,責問之下,女孩說是白隱禅師的,白隱禅師也不辯解,就是說:是嗎?就接受了孩子。把孩子養了幾個月,後來那個女孩終於良心發現,跟父母坦誠是她和另一個男青年的。她父母就去跟白隱禅師道歉,禅師說:是嗎?就把孩子還給了他們。慈悲的人,沒有敵人,慈悲可以把對方的慈悲激發出來。

世界上沒有絕對的惡人。哪怕是強盜,只要有做人,就有做人的資格,就是有人性存在才能做人。強盜也講義氣,義氣也是人性的一面。為什麼會覺得這個世界有惡人的存在。這個惡人,其實是自己內心裡惡影子的顯現。

佛眼裡沒有惡人,佛具足了慈悲智慧,內心徹底的光明。連多次害他的提婆達多,佛都給他授記成佛。我們為什麼會有惡人,是內心有惡的觀念。這些惡,只是我們習氣的顯現罷了。

看一切人都是善人,這是吸收陽氣。如果經常把別人看成惡人,壞人,這是吸收陰氣。一個人天天抓小偷,看每個人都像小偷。這樣子很可怕。以前很多人來觀音寺偷水果,保安就叫我觀察看誰來偷水果,我還抓到了幾個。但是抓了幾次後,我發現我不抓。為什麼?第一個,他們這個習氣太重,也很可憐。也許不差幾個錢,可是就喜歡偷。抓了幾次也沒有用。第二,更主要的是:抱著抓小偷的心態,看每個人都像小偷。我不想把別人當成壞人,這樣我就活在壞人的世界了。這個壞人,還是自己虛構的。那就更得不償失了。

把每個人都想成好人,活在好人的世界裡,內心才光明。能從一個壞人身上看到好的東西,這是人生一輩子需要修行的地方。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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