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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：醫院不允許屍體停放八到十二小時怎麼辦？
問：一般人在醫院往生後，醫護人員都會馬上移動他的遺體，很難做到老法師所說的八到十二小時不要移動。這樣的問題是許多人都常遇到，請問是否有妥善的處理方式？ 答：這是現在一般醫院的規定，人斷氣之後，十分鐘之後一定要把他移到冰庫裡面去，要送到那地方去，所以一定要移動。這在佛法上講，對於一個人臨終時候是個很大的災難。佛告訴我們，人斷氣之後，呼吸停止了、脈搏沒有了、心髒不跳了，神識沒離開，我們講靈魂沒離開。你動他的身體，他感到痛苦，痛苦他就會生瞋恚，瞋恚心一生的時候，他就墮惡道，所以這非常可怕。佛法裡面講，臨終斷氣之後至少八個小時，他神識才會離開。最安全的是十二個小時到十四個小時最安全，讓他平平安安的走，走的時候沒有一點痛苦，他不墮惡道，這是臨終要好好照顧到的。 但是現在人不相信，現在西方人信科學，他不信這一套，可是西方宗教有相信的。在台灣，台灣很普遍，現在台灣醫院也懂得這個道理，所以醫院有網開一面，規定是十分鐘要移開，醫院醫生、護士他可以不管、不理，就好像人睡著了一樣，他不來看你。讓你等八個小時、十二個小時之後，你再去通知他，人過世了，他才來處理，這是有這個互動的方式。在外國宗教他們也懂得這個道理，所以我們在澳洲，澳洲我住的城市有個臨終關懷中心，是基督教辦的，辦得很好。而且這個基督教心量很大，臨終的時候無論你信仰什麼宗教，你用你宗教儀式來辦這個後事，他們都接受。所以這很難得，並不是一定要基督徒，一定要用基督教的方式，他不堅持這個。我們佛教徒到他那裡去也行，他統統都同意，所以這個中心我們覺得很難得，真正是做到了多元文化，基督教修女們辦的。所以我對它也很支持，這是大事，這不是小事。（淨空法師·答香港參學同修之九十一 2008/3/21） 問：他說都市一般家庭都不敢讓病人在家裡去世。但病人在醫院裡斷氣很快就被送入太平間，甚至於幾小時後就會被送去火葬。請問有何補救之道以利亡者？在世親人這麼做，會有什麼因果？ 答：因果這個事情，過去祖師大德說得很清楚，佛在經上也講得很清楚，這個事情，這些外國人現在也在探討，但是講不清楚。佛說人來到世間干什麼的？你為什麼要到這個世間來？我們在外國這些資料裡面看到很多，這不是他們說的；他們稱神靈，神靈往往藉著病人的口，我們中國人講附身，透出一些訊息。神靈講，人到世間來是兩種人，一種是來做事的，一種是來還債的。這種訊息我們要是接觸到，我們能理解，因為他跟佛法說的很接近，但是佛講得詳細，他就講得很籠統。來做事的是什麼？乘願再來的，像佛菩薩應化在這個世間，他不是業力來的，他是乘願再來，來教化眾生，他是來工作的。另外一種就是普通的人，普通的人，佛講得好，“人生酬業”，你看一句話。你為什麼到世間來？是酬償你過去生中造的業報。你過去生中造善業，你來干什麼？你來享福的，有福報，來享福。過去生中造的惡業，那你是來受罪，就是說你過去造的因，你一定要承受果報！ 來受果報的，佛就講，人跟人之間四種緣，有報恩的、有報怨的，有討債的、有還債的；沒有這四種緣，縱然生活在一起，真的是對面不相逢。你說陌生人在街上碰到，他跟你笑一笑，前世有緣，要不然他為什麼不對別人笑，對你笑？他遇到你的時候，瞪你一眼，前世有惡緣，他不瞪別人，他瞪你，對你不高興。這是什麼？最淺的，下次以後再也碰不到，這最淺的。所以統統像美國凱西所講的，統統有前世緣，沒有前世緣，不可能說有一個突發的事情，不可能，統統有業因果報。 然後你再想，現在社會動亂，兒女不孝，你想兒女跟父母也是這四種緣。這個兒女是報恩來的，就是孝子賢孫，不教他，他也很孝順。他要是來報仇的，過去你吃他，你殺他，他是報仇來的，你怎麼樣教，仇恨都還在。討債的，你欠他的債，你給他多少錢，他都不滿足，他討足了、討完了，他就走了，他再也不會理你。還債的，看他欠你多少，如果欠的多，他養你一輩子；欠的少，養你幾年，他就不再養你，他還債還完了！所以佛講這個關系講得比他們這些人講得清楚，這四種關系，人跟人就是四種關系。 明白這個道理之後，我們要改變我們的思想、改變我們的作法，與一切眾生結善緣。如果原來是善緣，善上再加善，好！原來是惡緣，我現在把它變成善緣，惡緣就抵銷了；把善緣再增加，惡就變成善，這個才好！所以縱算遇到別人對我們不好，甚至於毀謗、侮辱、陷害，我們都了解，歡歡喜喜接受。為什麼？大概過去我就是這樣對他的，現在他這麼對我，我完全接受，我也不怨恨他，我也不報復他，就化解了。我還是常常想念他，我們念佛把功德回向給他，將來關系就好了。這才是正確的，真正能夠把不善的關系統統化解為善的關系，佛菩薩做的，是我們應當要學習的。對於家親眷屬，對於過世的，我們就知道應該怎麼個做法。（之三十九 2006/6/30）
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