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淨空法師：真正發願求生淨土，親近彌陀，這個心就是無上菩提 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	自古以來的祖師大德講這個無上菩提心，講得很復雜，講得不好懂。《觀經》上說的，這佛說的，什麼叫菩提心？菩提心就是至誠心、深心、回向發願心，這不好懂。這一句話古大德有很多不同的解釋，我們依哪個？這難！《起信論》上講菩提心，直心、深心、大悲心，也不好懂。蕅益大師講得多簡單，直截了當，真正發願求生淨土，親近彌陀，這個心就是無上菩提心，好懂。所以我們才知道農村裡面的阿公阿婆，你問他什麼是菩提心？他不知道。你問他，你是不是真心想生極樂世界？真的，我真想去。那就是無上菩提心，他真發了，他一心專念。你看他《無量壽經》沒念過，也沒聽過，但是他所做的，《無量壽經》的核心他都掌握到了，所以他能往生。這往生一點也不稀奇，蕅益大師把這樁事情掀開了，大家都明白了，說我們要發心願作佛，這個很重要。我這一生沒有別的願望，就是願意作佛。     佛，佛的事業是教化眾生，我們現在要學佛，不能不學佛度眾生。度眾生我現在能力不夠，心不能沒有，你要發度眾生的心，隨緣隨分，盡心盡力，《楞嚴經》上說，那就叫圓滿功德。度眾生的心，就是攝取眾生生到有佛國土的心。攝取是什麼？勸導，我們要勸導眾生往生西方極樂世界。為什麼？那個世界上有佛，娑婆世界現在沒有佛，極樂世界有佛。你勸一個，一個往生，那個人作佛了，勸兩個，兩個往生，兩個作佛，勸得愈多愈好。勸到幾百個、幾千個，你能不往生嗎？不可能，你到臨命終時，那些人是受你勸告去往生的，他也拖著阿彌陀佛，「我們能往生都是他勸的，他現在快要命終了，我們去接引他。」阿彌陀佛會帶著你那些有緣的眾生，那都是菩薩，菩薩眾，統統來接引你。要有這個信心，這個事情是真的不是假的。念念幫助眾生破迷開悟。迷什麼？不信淨土，不信佛法、不信淨土，要幫助他破這個迷關，讓他相信世間真有佛法、真有淨土。他能夠生起信心，能夠發願，我們自己要做榜樣給他看，他看到他就相信了，沒有看到他不相信。   「是故願生彼安樂淨土者，要發無上菩提心也」，發心重要。「若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故願生，亦當不得往生也」。你聽說極樂世界那個地方沒有苦，那個地方只有樂沒有苦，你發的是什麼心往生？到極樂世界去享樂去，發這樣的心求生西方極樂世界，你去不成。為什麼？跟阿彌陀佛的願不相應，這一點要知道。到極樂世界不是去享福的，是去求學的。這個學校的環境太好了，貴族學校，阿彌陀佛辦的，所以你到這個學校去，你聽不到苦，看不到有苦，你所接觸到的全是自在快樂，所以稱之為極樂世界。我們到極樂世界主目標要搞清楚，是去學習，去斷煩惱、證菩提。如果把目標搞錯了，我聽說那裡快樂，我到那裡享樂去的，不想學法門、斷煩惱，這個願心是障礙，去不了的。 文摘恭錄—淨土大經科注（第二十一集）　　2011/10/20　　香港佛陀教育協會
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