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達真堪布:我們為什麼要學習論典?

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      問:我們為什麼要學習論典?
      達真堪布答:我們為什麼沒有講經典,而是講論典呢?因為經典所涉范圍特別廣,竅訣非常分散,我們要想真正地掌握、領悟它的含義,是非常困難的。而論典簡單易懂,都是竅訣性的,都是直截了當的。
 我們所選擇的這些論典都是大德高僧們歷盡千辛萬苦研究經典、修持佛法,而給我們留下的寶貴竅訣。我們為什麼不珍惜呢?這都是做好的飯、鋪好的路。這個飯不好做,這個路不好鋪啊!雖然佛講了八萬四千等無量無邊的法門,相當於把這些材料、方法都告訴我們了,但是我們自己要做的話,真的很難!
  有的人認為:“經典是佛親口說的,論典是大德們造的,應該是經典好吧!”好象對論典沒有太大信心似的。其實,不是什麼著作都可以稱為論典的,對造論者是有要求的:最好是現量見到了諸法的究竟實相,只有登地以上的菩薩才有造論的能力和資格;其次是面見本尊,已經得到了本尊的攝受;最起碼要精通五明,廣聞博學,有這種能力和資格也可以造論。若是具備以上條件的人所造的論典,都是非常珍貴的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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