我的淨土因緣
釋蓮開
尊敬的各位法師、各位老師、各位居士同修：
今天，我們能夠有這個珍貴的因緣，在一起學習無比殊勝的淨土經典，我感到非常高興。相信大家也都有同感。因為在這裡，在昌臻老法師的無盡悲願下辦的這個淨宗弘法培訓班，把佛教的本質體現無余。那就是，佛教是教育、佛法是師道。今天大家能夠坐在這裡，共同學習淨土五經，我覺得這是我們多生累劫善根真正成熟的表現。就我個人來說，以前我也曾放棄了很多次的培訓機會，如今來到這裡，覺得非常親切。特別是自己作為一個年輕的出家人，看到很多老居士，都有六、七十歲的年齡了，卻能夠放下家中的諸多牽掛，捨棄很多世人難捨的天倫之樂，在這裡認真努力的學修。看到這些，我感到很慚愧。同時，也給自己增加了很多信心。以下發言，都是我自己的親身經歷和切身體會，希望能夠給大家一些啟發。
我是92年出家、94年剃度、95年在五台山受具足戒的。我剛剛出家的時候，很是心高氣傲，最喜歡看那些祖師大德修行境界的書，特別是禅宗祖師的書籍，對他們非常向往。所以那個時候產生了很多不切實際的想法、好高骛遠的願望，但卻又沒能真正腳踏實地的契入實際修持，所以，多年以來一直心浮氣燥，內心非常不安。因為自己向往的禅宗修行並沒有實際上路，而在我們的寺廟牆壁上，乃至很多佛教書籍上，都可以經常看到“施主一粒米，大如須彌山；今生不了道，披毛戴角還”這類的警策語。自己作為出家人，內心非常著急。到2000年的時候，我自己的剃度恩師又圓寂了，當時心中產生了孤獨無依的感覺。我深感這個時候，必須靠自己腳踏實地的去努力走自己修行的路。但是，這個時候我反省自己的路，從92年到2000年，差不多8年的時間，自己在實際修持的道路上，並沒有真正的邁過一步，這麼多年我居然還一直沒有選定法門，一直心都不定，那個時候我心中的彷徨焦急是可想而知的。
我自己的剃度恩師是學禅宗的，有將近40年不倒單的功夫，在修行上有很高的功夫。在他圓寂前半年的時候，就把自己的許多東西送人了。那個時候，他就已經知道自己半年後要走了。當時我有一個師兄請師父老人家到他那裡去休養，師父就問師兄說：“你們那裡通不通公路呢？”師兄不知道師父問話的意思，說：“通，車子可以直接開到門口。”師父就說：“那我就不去了。因為我今年要走，我就不給你們添麻煩了。”後來師父更是清楚地告訴師兄：“我是出車禍走的”。當時我師兄非常驚異，因為當時師父身體還非常健壯。當年他雖然60歲了，但身體還非常好，就算200斤的重物也可以輕松提起來。（因為我師父他在年輕的時候練過武，而且是當過偵察兵的。）在2000年7月，就是半年之後，師父真的出車禍走了。
這個事情給我非常大的沖擊、內心非常煩惱。我的感覺像天塌下來了一樣。因為師父是全家人出家的，愛人、女兒都同時出家了，對於佛教的信仰可謂非常虔誠，而師父他老人家的修持功夫也不可謂不高。但是，他終於還是那麼走了。同時，另外還有一個細節，就是大約在師父走前一年的1999年，清定上師在圓寂前見到師父，當時就清楚地告訴師父說：“你要拼死命的念阿彌陀佛！你要拼死命的念阿彌陀佛！你要拼死命的念阿彌陀佛！”連說三遍。大概因為我們師父參禅已得到了一些境界，雖然他念佛也念，而且也勸別人念佛，但最終沒有生起那種真正迫切往生的心，並沒有真正做到拼死命的念阿彌陀佛。
這個時候我內心非常矛盾和迷惑，雖然跟了師父8年，但是什麼都沒有學到。由於一直心不定，在真正修持上，可謂邊都沒有沾到。在師父圓寂後一年多的時間，我都一直在忏悔和反省自己，同時祈求佛菩薩加庇，指明我修行該走的路。在2001年冬天一次參學的機會，在一位居士家中，看到了講淨土念佛的碟子，講得很清楚明白。當時，我心中非常高興，自己暗下決心，一定要依教奉行，走實修淨土法門的路。那個時候，自己的心才終於像是找到了皈依處一樣。後來我看了更多淨土宗的書籍、心更定了後，就深刻的反省自己，多年來修行未上路，毛病究竟出在哪裡？同時，也祈求佛菩薩加持。後來終於找到了自己毛病的根源，就是“自欺”二字上。深感自己受此二字耽誤和障礙太久。因為自己一直不知道自己的根器的高低、善根的深淺，只是一味羨慕高僧大德樣樣精彩的修行境界。特別是看了一些禅宗的書，自己卻沒有正確理解，似乎總覺得自己是和他們同樣的根器，以為只要棒喝一頓、或者是開水燙一下，也都能夠開悟。這樣，很多年來，自己總是把心放在一個不切實際的理想狀態中，但事實上根本沒有向前邁過一步。
經過這樣的深刻反省之後，感到自己身心輕快。因為只有在經過反省，找到自己錯誤的根源之後，才可能死心塌地的修行，才可能全身心的去投入修行之中。這樣在我深入學習淨土法門大約一年以後，我心中的另一個不安也放下了。因為以前跟著師父8年，師父並沒有教自己念佛。自己現在修行念佛法門，總覺得在感情上似乎很對不住以前的師父。這個轉變是因為我聽到了這段開示：“諸佛菩薩、祖師大德、大善知識，他們的共同心願，就是要一切眾生都能夠早日了生死，出三界，究竟解脫。而現在遇到這個末法時代非常殊勝的淨土法門，我們當然應該抓住、不要放棄。”這個時候才知道，以前自己的想法是不對的。真正能夠修行了生死，就是對師父最大的孝順和安慰。同時在這裡，我也勸那些和我同樣先經過其他法門、後修念佛法門，因此安不下心的人，放下這種狹隘和不安的念頭。
現在我按照《五經一論》學修淨土法門，感到身心清淨了許多，內心也充實了很多。最重要的感到心安了、心定了，因為找到了適合自己根器的實修法門。這正如昌臻老法師說過的“淨土法門是末法時期的對症良藥”。我現在深深的感到，一個修行人，務必要把自己的心定下來。因為只有心定下來之後，才能夠內心平靜，才能夠全身心投入的去學修適合自己的法門。只有這樣，才能夠開智慧、除煩惱。
在我們寺廟，有時候有一些隨堂的超度佛事（我自己是不趕經忏佛事的）。在超度佛事的時候，我最關心的就是亡者的年齡。我注意到，很多都是非常年輕就死亡了的。60歲以下的特別多，10多20歲的都有。所以，每一次做超度聽到念亡者年齡的時候，我都特別給自己敲警鐘。所謂“黃泉路上無老少”、“生命在呼吸之間”，真是值得警惕啊。我們反省我們所處的這個時代，災難是特別的多，外界修行環境也是非常不利。所以，這種狀況下，若想要修行不退轉、真正有成就，一定要徹底了解自己到底是怎樣的根性、怎樣的程度，一定要選准一個適合這個時代的穩當的實修法門。在此，我再次呼吁：心還沒有定下來的同修，要趕快把心定下來；若已經定下心來的同修，更要一門心思、腳踏實地，精進念佛。
我今天就以上面所說供養大家，與同修們共同勉勵吧。南無阿彌陀佛。
