首頁 ：法師開示

淨空法師：會用真心的人，法法皆是佛法；用妄心的人，佛法也 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大乘經上說得很多“真心離念”，真心什麼樣子？大乘教裡佛給我們形容：真心不起心、不動念、不分別、不執著。在哪裡？在眼叫“見”；在耳叫“聞”。真心在眼就是佛知佛見；妄心在眼，眾生之間。不一樣在此地。哪一法不是佛法？會用真心的人，法法皆是佛法；用妄心的人，佛法也是世間法。　　…… 　　於是經上兩句話，我們有了概念，那就是“哪一法不是佛法”，法法皆是，沒有一法不是佛法。如果錯用了心，佛法也不是佛法，諸佛如來、三藏十二分教也不是佛法。所以宗門大德常常提醒人：你會嗎？這句話的意思無盡的深妙。“會”就是用真心。我也常常勸同學，我們在六根對六塵境界的時候，學用真心。最高的不能學，就是不起心、不動念，我們做不到，那真的要上上根人，像惠能、像釋迦這樣的人行，以下的不行，他們確實大徹大悟、明心見性。性在哪裡？“性”無處不在、無時不在。所謂“隨拈一法”，沒有一法不是，法法皆是，法法皆如，那叫一真法界。在哪裡？一切諸佛自己所住的實報莊嚴土就是，叫法性身，法性土。 　　阿賴耶所變的十法界，十法界都叫凡夫。一些大乘經裡面，也把它做一個分別，六道叫內凡夫，六道以內的；四聖法界，聲聞、圓覺、菩薩、佛叫界外凡夫。這個界限就是六道，也叫三界，欲界、色界、無色界，這是無色界之外的凡夫；阿羅漢、辟支佛、菩薩還有佛，十法界裡面的佛，也是凡夫。為什麼他們稱凡夫？他們沒用真心，還是用阿賴耶，阿賴耶用得正，妄心用得正，完全依照佛經教所說的去做，起心動念、言語造作，跟經上講得完全相應，所以叫外凡。這個佛，天台大師六即佛裡有稱他作“相似即佛”。很像，好像佛一模一樣，我們凡夫看不出來，法身菩薩看出來了，他還是用阿賴耶。換句話說，沒有能夠轉識成智，明心見性的人。轉阿賴耶為大圓鏡智，轉第六意識為妙觀察智，轉第七識為平等性智，轉前五識為成所作智，轉八識成四智，那是真佛；沒有轉過來，相似即佛。法相把它講得清清楚楚、明明白白。 摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第39集 2014年4月27日講於香港
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