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淨空法師:為什麼叫你聽經

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出自淨空法師《華嚴經講記》

  所以,首先要認識我們現前處的環境,這個要有真實的認知。認識清楚了,你一定會生起出離心,我要把系縛解脫,解脫跟系縛恰恰是相對的,系解開了,縛就脫掉了,脫離了。真實的解脫,究竟的解脫,我們要認識清楚,世尊教導我們的,求生淨土。你看世尊在“淨土三經”裡面,一而再,再而三,三而四,勸我們發願念佛求生彌陀淨土。不但釋迦牟尼佛勸我們,釋迦牟尼佛告訴我們,十方世界沒有一尊佛不勸人求生極樂世界。所以,他贊歎阿彌陀佛是“光中極尊,佛中之王”。釋迦牟尼佛如是贊歎,就說明十方一切諸佛如來在大眾當中,都是這樣贊歎阿彌陀佛的。雖然佛佛道同,無有高下,但是一切諸佛偏贊阿彌陀佛不是沒有道理。彌陀淨土容易生,生到彌陀淨土證入法界,比在他方諸佛會下修行,不知道要快多少倍!連華藏世界文殊、普賢都發願求生淨土,這是給我們樹立最好的榜樣。所以我們要想在這一生當中永遠脫離系縛,淨宗是絕妙的法門。

  所以,念佛堂念佛不能間斷。為什麼叫你聽經?聽經你有悟處,聽經提醒你、警策你,使你知道你的前途是一片金色光明,你的功夫用的愈用愈歡喜,愈用感應就現前。感應雖然現前,不要理會,《楞嚴經》上面所說的,不要執著是好境界,執著,那個境界就不好!境界現前,見而無見,聽而無聽,絕對不要放在心上,好境界。過去慧遠大師在廬山念佛堂,曾經三次見到西方極樂世界,他從來沒有跟人提過,真的是若無其事。到往生那天他才說,他告訴大眾“極樂世界已經現前,我已經看到了,佛來接引我,這個境界過去曾經見過三次”。走的時候才告訴人,沒有走的時候絕對不告訴人。

  如果你見到這個境界生歡喜心,到處給人說,人家都稱贊你,“你很了不起”,你自己也覺得了不起。臨命終時境界不能現前,去不了了,你自己造成障礙了。所以,有很多人真用功,為什麼境界不現前?佛清楚,現前你受不了,你沉不住氣,反而把你功夫破壞了,所以不現前。諸位要記住,現、不現沒有關系。果然現前,你一定要像古來大德,一絲毫表現都沒有,一句話也沒有,那對的;有一點歡喜心,到處給人講,“我見到什麼見到什麼”,你見到魔境界,不是佛境界,這個不能不知道。要想當生解脫,當生出離三界六道,這些理事不能不明了。

  ——摘自《大方廣佛華嚴經》(第1141卷)【或名系縛處。】

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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