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淨空法師:一定要大徹大悟之後,才可以廣學多聞

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我跟諸位做報告的時候說過:功夫成片,剛剛得定,很淺的小定;事一心不亂,小乘的定,聲聞、緣覺;理一心不亂,大乘菩薩法身大士。沒有別的,用心專一。一定要大徹大悟之後廣學多聞。沒有到開悟的時候,不可以!一定要修定。你開不了悟,廣學多聞,你所記得的是知識,不是智慧,記問之學是知識。知識不能解決問題,而且有後遺症;智慧能解決問題,沒有後遺症。現在西方教育全是知識,完全是用記問,記問之學。你看中國《論語》上說,“記問之學,不足以為師已”。中國人要求什麼?開悟。釋迦開悟了,跟我們說出這麼多經典,沒有人教他。惠能大師開悟了,別人把經典念給他聽,他倒過來講給他聽。幫助他開悟。所以“度生大用,微妙難思”,如是方稱如來本懷,才是究竟方便。  淨宗這一句名號,是究竟方便裡面的究竟方便,我們一定要珍惜,決定不能錯過,希望這一生當中決定成就。真正干、真肯干,宋朝瑩珂給我們做例子,三天三夜就把阿彌陀佛請來了。那個也是破齋犯戒造作很多罪業,他都能成功,我們為什麼不能成功?沒有他的決心、信願,比不上他,他真信真願。
摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第34集 2014年4月20日講於香港

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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