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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：將自己所修的法門最後統統回向求生淨土，統統得生
將自己所修的法門最後統統回向求生淨土，統統得生 摘自淨土大經科注(二次講）-第610集（淨空法師） 淨宗把修學的因果都放在經題上，這個東西真妙。夏蓮居的會集，經題是會集的，不是自己想出來的。“佛說大乘無量壽莊嚴經”，這是五種原譯本裡頭的宋譯本的經題，後面“清淨平等覺經”，是漢朝譯的譯本的經題。你看，把漢譯的經題跟宋譯的經題合起來，佛說兩個字重復的，經字重復的，用一個，一共十五個字。宋本經題裡面是講極樂世界的果德，漢譯經題裡面是極樂世界的因德，有因有果。因是清淨平等覺，果是大乘無量壽莊嚴，大乘無量壽莊嚴就是極樂世界，極樂世界從哪裡來的？從清淨平等覺來的。所以我們知道，心淨則佛土淨。我們修什麼？無論修哪個法門，如果是修清淨平等覺，跟極樂世界完全相應。為什麼？清淨心，平等心，覺而不迷，用這個心回向求生極樂世界，決定得生。法門真正廣大。 經文上明白的告訴我們，三輩往生那是修淨土的，上輩、中輩、下輩。但是後頭還有一段，慈舟法師判的，叫一心三輩，那是什麼？不是修淨土的，修其他法門的，將自己所修的法門最後統統回向求生淨土，統統得生，阿彌陀佛都來接引。這就顯示法門廣大，不修淨土，最後我把我修學功德回向往生，行。譬如修地藏法門，念《地藏經》，修密宗的，持咒，學禅的，無論修哪個法門，將自己所修的功德，功德是清淨心、平等心，沒有不能往生。甚至於再擴大，不同宗教，他是修基督教的，那是修天主教的，最後能把修學的功德回向求生極樂世界，最後信願持名，十念一定往生。為什麼？他是好人，善人。包容一切，無論哪個宗教全包容，平等待遇，沒有差別。沒有說我們念阿彌陀佛跟阿彌陀佛親，學基督教的人跟阿彌陀佛疏遠，沒有，一律平等，完全在心地清淨平等覺，這個不變的。這個法門真的廣大，一點都不假，乃至於修一切善法，回向求生淨土，阿彌陀佛統統攝受，一定也來接引你。
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