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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
仁煥法師：捨命全交念佛做極樂的人
以下文章由本人選輯自仁煥法師歷年念佛七法會開示 在地獄裡看見活人的靈魂 大家應該不要忘記地藏王菩薩這樣的孝順。我還沒有出家前，我不是很孝順的兒子，雖然學佛了，不相信因果，更不相信六道輪回。我以前經常說：“如果給我到地獄去我就相信有地獄了。” 時間我記得很清楚，那是一九八九年十二月，我得了一場氣管炎的病，因為自己本身是當醫師的，那時候規定用到八十萬青霉素算是量高了，但是我自己給自己打針，曾經用到一百六十萬，每天打三次針，結果病還是不好。因為得病以後晚上不能睡覺，躺下去就像要斷氣，沒辦法只有通過打坐的方式睡覺。 睡覺以後，迷迷糊糊地好像有一位法師帶我走，我老是問他：“你要帶我去哪裡？”他就是說：“你跟我去就行了。”後來到了一個地方，他說：“我們往這個地方去，下面很好看。”沒想到那就是地獄。當我們進地獄以後，我見到裡面有一個還在世的活人。因為地獄非常恐怖，很可怕，所以我跟那位法師一直往前走，不敢看左右的牢獄裡面，但是突然有一個人叫我的名字，我回頭過來看好像不認識他，我就問：“你怎麼知道我的名字？”他說：“我應該認識你，我們是同鄉的人，同在一個地方怎麼不知道呢？”因為靈魂進到地獄以後面貌全部變了，變成惡鬼的形象，我問他：“到底你是誰？”他把名字講出來，後來我講：“你好像昨天都還跟我說話，你怎麼來這裡了？”他的名字叫***，跟我同住一個村莊。我講：“你昨天明明跟我在診所，都住在一個地方，你怎麼來這裡了？”他說：“我已經來這裡十個月了。”我就講：“如果十個月，那你就回不了。”他說：“希望你幫助我。”我就對他講：“我怎麼幫助你？你應該念地藏王菩薩名號。”他說：“我現在念不出來了，沒有力氣念。”我又說：“你跟我說話你能講得出來，干嘛念菩薩名號你又說念不出來？”他還是說那句話：“希望你一定要幫助我。” 這樣我就問帶路的那個法師，我講：“法師怎麼做？”他說：“既然你都懂得教他念地藏王菩薩名號，你就念。”結果我念地藏王菩薩名號以後，地獄的門全部打開，那些惡鬼都出來很多。後來我又問那位法師，我說：“他出來有什麼用呢？他也不能離苦得樂嘛。”法師就說：“那你念阿彌陀佛了嘛。” 當我念“南無阿彌陀佛”的時候，念一聲，地面就湧出蓮花一朵，當我念第二聲，又湧出來第二朵。念到第二聲時，前面那一朵蓮花就變成越來越大，那位法師就暗示那些惡鬼站到蓮花上去。當我越念的時候，蓮花越來越多，前面越來越大，那些惡鬼在蓮花上非常高興。念完了，那些惡鬼和蓮花都往生極樂了，那位法師就說：“我們應該回去了。” 當他說我們應該回去了，我就醒過來了，聽到有人敲門，我一打開門，是我村上的人，我就問他：“有什麼事，半夜來敲門？”來人說：“***剛才已經死了。”就是我在地獄裡面見到的那個人。因為我們村上人基本上都學佛，所以叫我回去助念。這是我第一次進地獄，看見活人的靈魂在地獄裡。 欠人債要早還要算上利息的 我曾經碰到幾個鬼來討債的病人，其中有一個非常明顯。那時候我們在賓陽黎塘的龍嚴寺，有一個同修被鬼上身，念佛幾天他老是鬼鬼怪怪的，也不願跟大家念佛。連續搞了兩三天，後來我講：“到底你需要我們解決什麼問題呢？”那個附在人身上的說：“你解決不了我們的問題。”我講：“不可能吧，沒有什麼解決不了的。”我說：“最嚴重就是討命債嘛，只要你把話講清楚。”他說：“我也不是討命債，我就是討債。假如我講出來你能幫助嗎？”我講：“完全可以。” 這樣他就說了：“我叫××人，我附的這個人是我原來的同學，我在1982年被拖拉機壓死了，現在我在地獄裡面。你們這裡念佛地獄也放我出來，但是這些鬼王跟蹤我，他們不放我，說我因為出來的時間還不到，除非我有錢給他們，他們才放我。”我說：“他們要多少錢呢？” 他說過程是這樣的：“原來我在72年的時候，這個同學借我兩分錢，過後他一直都沒有還我。結果我到82年死了，我都把這件事忘記了。但是我在地獄裡面的時候鬼王說要我給他們錢，我說我根本沒有錢給你。他說你還有錢，你只要去拿就得了，我說我沒有錢啊。他說原來人家借你兩分錢，到現在2003年連本帶利2800元，只要你跟那個人拿2800元來給我們，我們就放你。” 後來我就笑了，我講：“我以為很多呢，你都說我幫助不了。”他說：“嘻嘻！法師，你真的幫助嗎？”我講：“我說話算數。”因為以前我們做佛事都要燒紙錢嘛，我就說先給鬼王還債。我去拉了兩個籮筐的紙錢來，把一籮筐燒完了，那個附在人身上的就在旁邊笑起來講：“法師，夠了！法師慈悲，夠了夠了！”我說：“我這裡還有，我說話算數，我繼續給你燒。”結果第二籮筐我一樣把它燒完。燒完了，他說：“哎喲！法師慈悲，法師慈悲！” 後來那個附體說：“那些鬼王都很高興，他說這個法師很慈悲。”我問他：“那個鬼王走了沒有？”他說：“走了。”他一說走了，被附體的那個人就好起來了，沒事了。問他剛才有什麼感覺，他說不知道。 這樣我又講：“剛才附在身上的那個鬼你再出來，我需要跟你談話。”他又附在那個人身上講：“法師，有什麼話？”我講：“你光從地獄出來不行，還不是離苦得樂，到極樂世界才是離苦得樂。”他說：“還有什麼極樂世界在哪裡呢？”我講：“你相信又願意去才行，在這個世界不好的。”他說：“哎喲，極樂世界在哪裡啊？”我講：“只要你願意去，你等一等，我幫你請來。” 我就請阿彌陀佛來接引××到極樂世界，也是用十念。結果在十念之內那個附體說：“哎喲，這個光太強了，眼睛都開不了，真好啊！”我講：“你一定要跟佛走了。”他說：“拜拜。”一拜拜了那個人就醒過來了，一直到現在不再有鬼附體了。 我從2006年起不再燒紙錢了，為什麼呢？告訴大家，你燒紙錢了，我們的老祖宗來了，包括那些六道的眾生來了，他們都去搶紙錢，反過來不去往生西方。後來我對阿彌陀佛請法說：“你干脆搬極樂世界來給他們看見，他們就不要這些東西了。”從那以後，每個佛七都有人見到極樂世界，見到阿彌陀佛。 一句佛號念到底預知時至的居士 千佛塔寺是二眾道場，主持法師是明慧（音）法師，明慧法師是佛源老和尚的徒弟。那個道場曾經有一位在家居士，由於家庭矛盾以後和丈夫離婚了，走投無路才到山上去搭茅棚念佛。 結果經過三年的念佛之後，每天晚上茅棚毫光閃閃。這樣才有很多的人去親近她，拜她為師。而她很慈悲，凡是親近她的人她都帶到佛源老和尚那裡去皈依。她說：你們不要來拜我做師父，我不是師父，希望你們去拜法師。當時明慧法師也是去拜她，結果她反過來帶明慧法師去拜佛源老和尚，又在老和尚那裡剃頭落發。 當她准備往生的時候預知時至，她就交代說：“我在的這個地方將來會成為一個很大的道場，可以保持在120多人左右，只要你們繼承我的願力不退，後盾完全由我來負責。”現在千佛塔寺就是保持120多人的二眾師，但是那裡的所有法師都不知道這件事。 我到了千佛塔寺，我對明慧師說：“我感覺你這裡有一位肉身菩薩在哪裡？”她說：“你怎麼知道？”我講：“我不知道，反正我有感覺，有的話你就帶我去看。”後來她才講了上面的事情，她們在為那位往生的女居士修建肉身捨利塔，她老人家還親自帶我去看。 看了肉身菩薩之後，她就說了：“法師那你就來這裡，我做道場給你，你統領大眾念佛。”我說：“那我看因緣了。”當時出現了別的一些違緣，她們也正在安居，我第二天就離開那裡了。 要恭敬一切生命 大家也許不知道，我到一個地方，我為什麼很尊重當山土地、護法龍天呢？因為當山土地是當地的主人嘛。如果我們沒有尊重他，那麼我們來到這裡念佛也得到不安詳啊。所以為什麼有些人在念佛當中還有障礙呢？這是跟沒有感恩心非常有關。 我們人只認可眼睛看得見的東西，看不見的東西我們就否認。實際上看不見的東西要比我們看得見的東西更加多。我們到一個地方，當山土地就是主人，護法龍天也是主人。因為我們喝一滴水就是龍王菩薩的甘露，如果你不恭敬你就會拉肚子了。 我曾經到一個寺廟，這個寺廟在城市的郊區。因為政府劃給寺廟的地皮是周圍農戶的地，所以農戶始終不給，對寺廟說：如果你們要，一畝就要二十萬塊錢。寺廟又沒有這樣的能力，所以要不了地。他們把情況跟我說了，我笑著說：“你們這個寺廟叫做觀音寺，難道觀音菩薩幫助不了嗎？”他們說：“我們也念《觀世音菩薩普門品》很多遍了。”我說：“縣官不如現管，觀世音菩薩雖然慈悲，當山土地不同意，也沒有辦法。”後來我叫他們建立一個當山土地的牌位來供養，並且對當山土地說：“對不起！我們來到這裡把您老人家忘記了，我們現在建寺廟，本來也是成全您老人家的福報，我們都把您忘記了，所以現在我們要地要不得，請您老人家幫忙。” 後來當山土地托夢給周圍所有的人，對那些農戶講：“這個地方是寺廟的地，如果你們不讓，你們全家就有問題了。”結果寺廟周圍的家家戶戶都來說：“法師！干嘛我們都有夢？都有這麼回事呢？我們願把地皮讓給你們了。”寺廟法師不懂得怎麼回答他們，又給我打電話，我說：“因緣到了，你們都不知道，你們就回答沒有能力要。”那些農戶說：“我們不離開不行的。最後那些農戶才要了每一畝地一萬塊錢，原來是要二十萬。” 所以我這幾天為什麼說要恭敬一切生命啊？大家想一想，不恭敬的話，你們知道誰是佛、誰是菩薩啊？正因為我們對人人事事都沒有恭敬，所以生命才錯過千千萬萬的機會。不但錯過機會，還給生命帶來無限的障礙！ 度眾生要有歡喜和慈悲的心 我有一個體會，在我當醫師的時候，如果帶著煩惱的心去靠近病人，那麼病人始終不願意接受；如果帶著歡喜和慈悲的心，那麼病人非常歡喜接受。有些同修要想渡眾生，但卻沒有研究過眾生的心態。 在佛教當中，為什麼禮佛的時候要拜得五體投地呢？這是佛教育我們要把身架放下，把貢高我慢放下，把自己放在地平線上，做一個沒有架子的人，這才是究竟的慈悲。 念往生咒拔除業障根本 我有一段時間在閉關當中有障礙，生病八九天都起不來。最後我很無奈的時候，帶病跪在佛的前面，埋怨起佛來了：“為什麼我閉關還有這麼大的障礙呢，難道佛沒有慈悲為閉關人護法嗎？”後來我恍惚之中聽到：“這些不是我們給你造成障礙的，是你自己業障暴發嘛。”我說：“怎麼辦呢？”，“那你就要念拔除業障根本咒。”我說：“我不懂拔除業障根本咒啊，是在哪個地方啊？”“哎，你沒有念過《阿彌陀經》嗎？”我說：“不但念，我背得很流利。”“你背得流利，《阿彌陀經》念完以後不是有一段拔除一切業障根本得生淨土陀羅尼嗎？”我才恍然大悟：“哦，原來往生咒叫做拔除業障根本咒。”後來我就跪在佛前面念起了往生咒。當我念到二十一遍以後，感覺好像身體一切都不存在了。 所以原來我們老是叫做往生咒，它的本意是叫做拔除業障根本咒，我們沒有明白佛的本願。所以理解本願了，你才得到好處。願望大家今天特別要明白一個關鍵的地方：經文是佛的理，“南無阿彌陀佛”是佛的道，也叫做是佛的心法。如果大家以後再問我：“念哪一部經好？”我說：“你們如果想依理，念哪一部經都好，如果想依道，那麼念南無阿彌陀佛。” 本來“南無阿彌陀佛”裡面也有拔除業障的功德，什麼都有，因為他是成就生命回歸極樂，讓生命沒有障礙，給生命成為無礙。真正的六字洪名功德是在三個字“阿彌陀”！“南無”是皈命，“佛”是圓滿，六字連起來就是——皈命阿彌陀佛得到圓滿，得到究竟！ 捨命全交念佛做極樂的人 什麼叫做捨命全交，以我來講，我能進西方就不管我的身體，我念佛號不間斷，我的目標是見到阿彌陀佛，其它所見所聞都不是我需要的東西，身體發生什麼事情我都不管，一直到阿彌陀佛前面才叫做到終點。如果按照我這種方法去做，那麼你們人人都會見到阿彌陀佛。 所以不要執著其它，唯一執著一句佛號就對了。如果放下一句佛號那你就下車了，你念念不斷等於在飛船上不下來，你就最後到終點了。 阿彌陀佛圓滿具足一切功德，只要集中精力念就有微妙產生。精力集中是把命請回來了，精力分散就把命分散了。所以希望你們不要來到寺廟才集中精力念，應該是任何地方任何時候念佛都要集中精力。 捨命全交意思就是說我一定做極樂世界的人，活也要做極樂世界的人，臨命終的時候我也必定往生西方極樂世界。定位好了，對阿彌陀佛講：“我從現在起永遠是極樂人，願望佛不能捨棄我，一定要不論什麼時候都接引我到極樂世界。” 那麼過後需要不需要念佛呢？發了這樣的願力，並且保持念佛，才算是捨命。因為你在念佛過程中，都在憶念你已經是極樂人。現在你陽壽未了，在娑婆世界裡面還有果報。我們真正的家應該是在極樂世界，我們來到這個世界，是來承受果報的。 所以當有條件念佛的時候，不要僅僅早晚十念。你整天在念佛，功德更加大。早晚十念是等於提醒自己，已經交命在極樂世界裡面，自己不能忘記。同時也是提醒阿彌陀佛：“如果我今天陽壽了了，麻煩你老人家來接引我到西方極樂世界去。” 捨命全交是在我們生命還健康的時候，自己發願：“我決定往生西方極樂世界。不管什麼時候、什麼環境條件，只要我果報了了，我必定接受佛慈悲往生西方！” 這樣做有兩個好處：第一，在你臨命終的時候自然能預知時至，安詳往生；第二，不是坐蓮花化生，是受佛光的接引。蓮花化生速度慢，佛光接引一剎那就到極樂世界，而且不是生在九品蓮花上，是生在佛的實報土裡面。 真正的捨命全交怎麼做呢？就是一句佛號不斷。 南無阿彌陀佛…… 釋仁煥法師簡介 釋仁煥法師1953年1月出生於廣西。法師少年多病，久病成醫，1982年於多苦多難中皈依三寶，1995年因緣成熟剃度出家，拜江西雲居山首座和尚、同安寺方丈慧參長老為師，1997年於雲居山受三壇大戒。現任廣東化州南山寺住持。 法師20多年學佛生涯中，曾親近覺明、元音、慧參、清定、本煥、茗山、海空等十多位禅、淨、密高僧大德，並得四位長老親授傳承法卷。法師初學佛時修學密法，整整20年。2002年於閉關中親證淨土法門之殊勝後，即放下密法，專門研修實踐淨土念佛法門。 法師出家時即立下“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”之大願，並發誓“餓死不化緣，凍死不攀緣”。法師講究實修實證，實行實用，不尚空談，以道為依，以德為重，難行能行，難忍能忍，大慈大悲，一心救世。 在道場建設上，法師不重香火之旺衰，而重在建成道德教育的場所與離苦得樂的基地。於弘法方面，主要教導眾生“以家庭倫常之道完善今生，以彌陀本願之法橫超三界”，以知恩、感恩、報恩為人生第一法，實踐人間佛教。其開示深入淺出，通俗易懂，契理契機。常年應邀於各地弘法利生，足跡遍及大江南北，法音遠播四海內外。
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