阿彌陀佛這一念是正念(淨空法師《淨土大經科注》)
「今達妄即真」,現在你悟了,明白了,知道妄原來就是真。「即此妄心,具足諸法,無有缺減。即心是一切法,一切法是心」。你從這個地方真正明白了,所有一切法心現的。《華嚴》上說「唯心所現,唯識所變」,唯心所現是覺,唯識所變就是迷。阿賴耶是迷,自性清淨心裡頭沒有阿賴耶,一念不覺,阿賴耶馬上現前。
這個地方要曉得,什麼時候不覺?就在當下,沒有過去,沒有未來,當處出生,隨處滅盡。這個道理深,很不容易懂。量子力學家有本事,發現物質是假的,物質現象上他不迷了,就是他不分別、不執著了,但是意念他還分別、執著,那還不行。意念也不是真的,真心離念。真心,什麼真心?沒有念頭是真心,有念皆妄。
我們今天念阿彌陀佛,這是真?這是妄?這一念是真。為什麼?這一念落在自性裡頭。這一念不落在物質,也不落在妄想。所以一定要曉得,這一念是正念,非真非妄。它是自性裡頭第一念,它是自性的名號,自性無量覺。阿彌陀佛的意思是無量覺,是自性的德號。
德號是人加給他的,他自己有沒有?自己沒有。我們今天沒有辦法把妄念斷掉,我們用這一念代替一切妄念。一切妄念沒有了,這個妄念也沒有了,阿彌陀佛這一念也沒有了。阿彌陀佛這一念沒有了,你就是妙覺如來;還有這一念,其它念頭統統沒有了,你是等覺菩薩。彌陀度化眾生巧妙極了!這麼簡單,這麼容易,這麼究竟,這麼徹底,我們不能不佩服他。這是究竟圓滿智慧的流露,第一當中的第一。
文摘恭錄—淨土大經科注(第二六三集)2012/3/31