首頁 ：佛教問答

學佛人，如何教育好子女？一定要與自己一起學佛修行？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	什麼是最好的教育？作為一個學佛人，怎樣才能教育好子女呢？我不提倡打罵的方法，可是在日常生活中，總是遷就孩子的一些要求嗎？我應該主要加強孩子哪些方面的修養來更好的教育孩子呢？我想，這是很多家長一直困惑的問題。為此，特搜集整理網絡上多篇文章，供佛友們學習參考，也可留言參入討論~ 　　問：如何教育好子女？（作者：了幻法師 ） 　　了幻法師 答：佛陀在《善生經》裡，規定父母當以五事養育子女。 　　父母養育子女的五事是：一是教育好子女，不令作惡；二是教授子女正確的處世道理；三是關心愛護子女；四是為子女安排好婚姻生活；五是為子女提供正常的物質條件，滿足他們的正常要求。 　　現代社會如何教育子女呢？以下四點意見可參考： 　　（1）、培養子女的感恩觀念：什麼是好兒女？就是他具有孝順、尊重、感恩的心性。所以教育孩子，要讓他從小培養感恩的觀念，不但知道感謝父母的恩惠、老師的恩惠，也能夠感謝社會的恩惠、國家的恩惠。他有這個感恩的觀念，就是他的財富，有助他開創未來的美好前途。 　　（2）、培養子女的慈悲胸懷：現在的青年兒女往往不知道奉行慈悲，常常逞一時之狠，賭氣、打斗、鬧情緒，這樣的子女，將來在社會上是不容易獲得人緣的，所以最要緊的是讓兒女有慈悲的胸懷。例如，教育子女，要教他愛護小動物，教他不欺凌弱小。使他們學會尊重生命，關愛他人。如果孩子缺乏慈悲心、博愛精神，將來到社會就容易形成暴戾之氣。 　　（3）、培養子女的忍耐力量：要養成子女的良好修養，就要教他忍耐。像兄弟姊妹相處，有時候哪裡一個兄弟姊妹多得到一點利益，多得到一點好處，他不要爭，要能忍耐；或者受到一點嫌棄、一點挫折，也不要一直苦惱鬧情緒，要能忍耐。忍耐的力量，是將來能成就一切事業的力量。 　　（4）、培養子女的服務精神：今天的社會，不是講究你個人有多少才能，有多高學歷，最主要的是要社會大眾能肯定你，能接受你。子女如果有服務犧牲的精神，對社會大眾有貢獻，就會受到大家的肯定歡迎，才會成就人生的價值與意義。 　　問：學佛人要督促孩子的學習麼？ 　　居士答：肯定要的。先做好人才能做佛。當然要管好孩子。 　　居士答：當然要督促孩子學習。學佛人要有責任心。對社會、對家庭有責任心。孩子生下來了，要培養他。撫育他。否則就學偏了。孩子學習好了，以後有益於他學佛。記得上師說過，藏地很多人學佛因為沒有文化知識，理解佛法上就會有困難。所以，孩子有一天能走入佛門，現在要督促他好好學習。 　　居士答：學佛人也要在世間表法，督促孩子學習，也是非常正常的。 　　居士答：肯定的。一切眾生都做過我們的父母兒女。我們可以發個心，把所有眾生當作自己的孩子，用所學的佛法化成救度眾生的方便，這是每個學佛人的菩薩行，應該做的。 　　居士答：自然要管孩子的。學佛修行就是要在生活中修行。佛法不離開生活。身邊的眾生，父母妻子兒女都是於我們最有緣分的眾生，學佛要從身邊做起。自己的家要觀為西方極樂世界，周圍的人都是無量光佛、菩薩等，我們修行，就要跟眾生結善緣，了緣。好好的盡自己的義務。做家長的，照顧好孩子的生活、學習，也是義務。督促，也是在放下的心態下進行，不是執著的心態下進行。如果報恩來的孩子，自然乖巧些。如果抱怨來的孩子，不聽話。這樣我們要深信因果，好好忏悔，抱著平和心態，盡責任義務，幫助他學習，用自己的表法影響他，慢慢讓他也能學佛。慢慢他也會聽我們的話，學習好了報效眾生。 　　孩子不聽話，訓斥他，算不算惡口？（作者：達真堪布） 　　達真堪布答：這要看你的發心與動機。如果完全是為了眾生，為了對方，這樣的話肯定沒有罪過。如果不是為了對方，而是為了自己，摻雜著自己的某些利益，那肯定是惡語，肯定有罪過。動機善就是善，動機惡就是惡，完全看你自己的發心。 　　教育孩子時發脾氣受因果嗎？（淨空法師） 　　問：如何將“凡所有相，皆是虛妄”落實到生活中，在教育孩子成長的過程當中，會發脾氣、起煩惱，這是否也是著相？ 　　淨空法師答：是著相。這兩句話很不容易落實，“凡所有相，皆是虛妄”是法身菩薩的境界，知道一切相都是虛妄的，你的心就清淨，你不會再起妄想，你也不會有分別，也不會有執著，只要你還有分別還有執著，你就不能懂得“凡所有相，皆是虛妄”。我們這幾天也講到了這個問題——宇宙人生的真相，真正懂得了，萬緣放下，你的心清淨了。幫助別人，有喜怒哀樂這個表情，但是他並不著相。為什麼，就像戲台上唱戲一樣，假的不是真的，是手段。幫助別人覺悟，幫助別人斷惡修善，幫助別人破迷開悟，作為教學的手段可以。你說罵小孩，你是教他好，如果你真的動了瞋恨心，你就落到輪回裡了，你是輪回心造輪回業了。所以佛菩薩示現在我們這個世間，釋迦牟尼佛也有喜怒哀樂呀，有時候也獎勵人，很歡喜啊。有時看到弟子的過失，他也板起面孔發脾氣啊。你說他有煩惱嗎，他有分別執著嗎？——他沒有。他那是：眾生有感，他有應。你善心感，善的心回應你；你惡心感，打罵教育的心應——感應道交。決定沒有分別、執著、妄想在裡面。這個功夫是上乘，不是普通人能做到的，六道眾生包括天人都做不到。我們學佛應當要學習這一點，這也是很不容易成就的。因此祖師大德教導我們，末法時期，除了依靠念佛往生之外，你能夠在境界上把煩惱習氣斷掉，恐怕沒有一個人能夠真正做到啊。念佛求生淨土，只要我們能夠把煩惱習氣控制住，伏住，就能夠帶業往生，我們應當在這個方面下功夫。而直接在生活中運用“凡所有相，皆是虛妄”，是很難做到的。（淨空法師《佛學答問》2004.7香港佛陀教育協會） 　　問： 強迫孩子與自己一起學佛修行嗎？ （作者：達真堪布） 　　達真堪布答： 修行中，做任何事情都是，保持適度就行。不能太過分，也不能太遷就。 你想度化、幫助孩子或者周圍的人，必須要有善巧方便。要求太過分了，對方肯定受不了。根據眾生的根基，看他的因緣、意樂在哪兒，然後通過一些適合他的非常祥和的方法來調伏他，讓他一下子就能接受。如果沒有適當的方法，直接就去做，肯定不行。有時候需要硬的方法，有時候需要軟的方法。用各種各樣的方法，這是智慧。 度自己也好，度他人也好，智慧和方便都要具足。有智慧才有方便，有方便才不會有障礙。如果有障礙了，說明你還是沒有方便；沒有方便，說明你還是智慧不夠。其實一切都要恆順眾生，要隨緣，但需要有智慧才能做得到。 隨緣不是隨便。已經開悟、證悟的人才能真正做到隨緣，有大智慧的人才能真正做到隨緣。放下和放棄不一樣。我們現在一說放下，就都放棄了。難就難在這裡。《心經》裡講的“色即是空。空即是色。”這些道理都是一樣的。要放下不要放棄，要認真不要執著，要隨緣不要隨便。要把握這些很難。要保持適度，沒有智慧是無法分辨的，沒有修行不可能保持適度，差一點點就錯了。     孩子從出生開始身體就不好怎麼辦？（作者：達真堪布） 　　問：我有一個三歲的女兒，身體一直不太好。生下來時，找人看過說“不宜養”。她晚上做夢總是哭，還說自己看到鬼了，按理說一個孩子不應該有這些概念。之前我曾經有一個孩子，在三歲時夭折了。我有一次和現在的女兒玩時，她鄭重的對我說，“她回來了”。給我的感覺，這個女兒就是那個夭折的小孩子。以前上師做超度時，我給夭折的孩子做過隨喜超度，我覺得應該是把那個孩子超度走了。現在這個孩子身體不太好，跟以前的那個小孩有沒有關系？請上師開示。 　　達真堪布答：這是孩子自身的業力，也是你本身的業力，雙方都有關系。你擔心也沒有用，現在只有相信佛理，自己好好修多消業第一個孩子沒留住，第二個又是這樣，你應該忏悔。孩子也是，應該為她消災，這樣的話就會好一些。主要是自己能誠心誠意、一心一意地念佛、念咒、念經、修法，這樣就能消災免難，消業積福。你要相信上師三寶的力量，有信心才有加持。如果自己沒有信心的話，就不一定了。 　　淨空法師：如何教育一個孩子？ 中國古人從嬰孩就學起，一出生就學起，學什麼？學孝道。他從哪裡學來的？他從父母那裡學來的。他看到父母孝順他的父母，看到他的媽媽孝順她的公婆，爸爸孝順父母，這是孝道，他天天看。看到父母在家庭裡面和兄弟姐妹和睦相處，相親相愛；看到父母對家裡面上上下下的這些人，怎麼對長輩，怎麼對晚輩，怎麼樣對童僕（家裡面請的傭人）。這些記錄下來就是《弟子規》，《弟子規》是他父母家庭生活的規矩，他父母完全做到，讓嬰兒從小看到、聽到、接觸到，全學會了。父母是小孩第一任老師，教他什麼？教他離苦得樂。真得到了，真歡喜，生活在快樂幸福美滿的童年。 　　這樣學了三年是扎根，他一千天養成習慣了，不需要教，自動自發他就這麼做法，一絲毫勉強都沒有。這就是古人所說的，「少成若天性，習慣成自然」，他從出生就在學，學到三歲是一千天，就養成習慣變成自然，自然而然的他就這麼做法。《弟子規》教給他正確的觀念、正確的思惟、正確的價值觀，佛法裡面講的八正道，他從這裡學來的。六、七歲上學，老師也是這樣做，老師跟父母一樣，身教。小孩慢慢懂事了，老師深入淺出誘導孩童，跟他講為什麼要孝順父母、孝順公婆，為什麼要友愛弟兄。他都會做了，再講解清楚，他就懂得所以然，我應該這樣做，原來是這個道理。 　　蔡禮旭老師:如何教育孩子對師長生起感恩之心？ 我們海口有幾位老師，他們全校在推廣孝道、師道的時候，很多的同事經過他們班級的時候，都覺得學生特別有禮貌，而這些班級的家長都打電話到學校去說，孩子成長很多，尤其特別在孝順方面進步特別大。 　　另外一位王老師在海南師范院校附屬小學當老師，他一開始推廣的時候，每天早上都是他最早到學校。一到教室之後，馬上打開《弟子規》，打開《孝經》，開始讀誦，確確實實是以身作則。所以他的學生一進教室不會拖拖拉拉的。不會還在那邊吃早餐。一進門就感受到老師好學的態度，這個朗朗的讀書聲馬上就讓他的心定下來，也跟著老師一起齊讀，所以他們班的進步也特別快。 　　而孩子在接受聖賢教誨之後，存心非常良善。三八婦女節，他的學生來跟這位王老師說：老師，我們決定每個人買兩朵花。老師就問了：為什麼要買兩朵花？學生跟老師說：老師，一朵要送給母親，一朵送給學校的女老師。他的老師一聽很高興，自己都沒想到，還是學生想到的。其實孩子在落實《弟子規》的教誨，孝道，「入則孝」，「親所好，力為具」，而且念念想著母親的辛勞，也能想著老師對他的辛勞跟教誨。所以那一天他們班的學生就在全校拿著花到處送，在送的過程，他們校長是一位女校長，看了之後很感動，還親自到他們班上肯定學生所做的一切，講的過程因為太感動了，這位女老師眼淚都掉下來。 　　學生真正身體力行去感恩父母，感恩老師的過程，他自己的內心也會覺得很充實，覺得很踏實，因為他在做他應該做的事。有一個孩子，一個男同學，拿花去送一位女老師，回來之後很高興，就跑去跟他們老師說：老師，我送出去的時候，看到這位女老師的笑容，我的內心非常喜悅。這老師接著問他：你在這個時候體會到什麼？這個孩子說：我體會到施比受更有福氣。所以這一種幫助別人的喜悅，體貼別人的喜悅，絕對不是課本裡面教出來的，而是親身去做之後體會到的。所以我們老師也好，家長也好，要讓孩子懂得去付出，懂得去關懷，他才會感受到付出跟關懷別人的喜悅在哪裡。
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