佛法的教學沒有別的,希望你放下一念迷,回歸一念覺,問題就解決了。一念迷就有十法界、就有六道、就有三途;一念覺全不見了。永嘉大師說得好,“夢裡明明有六趣”有六道輪回,“覺後空空無大千”,這一念覺,十法界不見了,六道輪回沒有了,像夢,夢醒了,你再去找,找那個夢,永遠找不到,它永遠不會再現前。所以我們六道輪回,現前的十法界是夢中境界,不是真的。知道不是真的,就不要放在心上,這就放下了。 但是放下很難,真難!難在什麼地方?已經養成習慣了。什麼時候養成的?久遠劫到現在養成習慣了,知道錯了,就是改不掉。能把習慣放下這叫功夫,功夫深的,徹底放下,功夫淺的,放下一部分還有一部分。所以,每一個修行人,功夫淺、深不一樣,這就造成極樂世界的四土三輩九品。這個東西從哪來?我們往生是帶業往生,煩惱沒斷,一品也沒斷,但是佛要求,你要能把煩惱伏住才能往生,所謂是帶舊習不能帶現行,臨命終時還有點貪愛,還有嗔穢,這去不了,關鍵是最後的一念,最後一念是阿彌陀佛,你決定得生。誰能保證自己最後一念是阿彌陀佛?祖師大德教導我們,我們要把念佛養成習慣,無論在什麼時候、在什麼場所,順境、逆境統統是一句佛號,除一句佛號之外,什麼念頭都沒有。順境、善緣不起貪戀;逆境,惡緣不生嗔恚,這叫功夫!這樣就能夠帶業。 摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第26集 2014年4月9日講於香港 |