首頁 ：法師開示

印光大師：為什麼要流通《印光法師文鈔》？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	印祖作《文鈔》，秘制之阿伽陀萬應丸，舉虛實寒熱種種諸病，皆以此藥投之。倘不懷疑，取而服之，立見全愈。徐蔚如居士宏法利生識時機，應今人之病，受印祖之藥。故將《文鈔》廣為流通，以期有志了生死者，共沾法益，同生極樂。 徐君夙具靈根，而且歷代奉佛，自出世來，即受庭訓，又經二三十年之學問閱歷，何捨高明而取卑劣，寶印光之文而為之流布也？須知宏法利生，貴識時機。今人應受之法，與所受之病，高明者不肯詳言。其所言者，縱極玄妙，多非應病之藥，或由彼妙藥，反增其病。印光譬如無知無識之庸醫，不但不知病原，亦且不知藥性。唯以先祖秘制之阿伽陀萬應丸，舉虛實寒熱種種諸病，皆以此藥投之。倘不懷疑，取而服之，立見全愈。即秦緩、扁鵲無從措手之症，一服此藥，立見起死回生。於是有心活人濟世者，為之廣出招帖，令有病者，同服此藥。雖知秦緩等之神妙不測，而不廣告者，以病屬宿業，有神仙不能療者，況神醫乎。（《新編全本印光法師文鈔》卷一第167頁 復永嘉某居士書五） 適接手書，不勝感愧。印光一粥飯僧耳，法門中事，概不能知，唯於淨土，頗欲自他同生。以故凡有缁素見訪，皆以此奉答。徐蔚如居士，以其於禅淨界限，分析明了，並佛力自力之難易得失，及主敬存誠等種種膚論，皆於初機稍有利益。以故雖文詞鄙拙，亦不見棄，而三四次排印流布，以期有志了生死者，同皆納此刍議而已。（《新編全本印光法師文鈔》卷二第372頁 復包右武居士書一）
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