問:我是煙台的一名大學老師。上午潘教授的演講中提到,凡人用腦占主體,而聖人用心占主體,請問您對此是怎麼看的?
索達吉堪布答:“凡人用腦,聖人用心”,這在現在的研究中也有一些解釋,像美國有分析說:一般來講,一個精通學術的人,是用腦來記憶知識,然後傳播的;而真正具有修證的智者,是用心說話的。
“凡人用腦”,比較多的是分析。分析時,腦就類似於機器,人腦和電腦一起分析,分析完了再從電腦上放出來,從嘴裡說出來。聽的人也要用腦分析,之後才能接受。經歷了這麼多步驟,接受起來自然有點困難。
“聖者用心”,當心入於一種深層境界,甚至認識了心的本性時,他對世間萬法就不用一一分析,因為心裡已經完全明白了。這時無論他講什麼,都是從心裡發出來的,聽者也是在心裡接受。舉個簡單例子,有的同學說話白,很土,但他講的是親身經歷和經驗,是心裡的東西,所以你一聽就往心裡去。
潘教授他們講課時,不知道你們注意沒有,講著講著就好像入於一種境界。這跟平時的修行有關。雖然他們也沒說自己在修行、在閉關,但他們所表述的,應該不是一種表面的理解。
你們雖然年輕,也該修修心了。研討會開完,二三十年以後,我們這些老人多數都會離開人間,你們也會積累起豐富的人生經驗,那時候,當你再回顧今天或許會有些感慨:“哎,原來老師們說得對,人活這一輩子,認識心才是最重要的,心靈財富才是真正的財富。”
確實,外在的東西彌補不了內心的匮乏,當人生的問題接踵而至、煩惱此起彼伏的時候,只有用心、用佛法、用宗教才能面對,否則只能深陷痛苦。
問:《前行廣釋》中經常提到,要將心安住在某個境界中,請問該如何安住?
索達吉堪布答:大圓滿的安住和觀修,有前行和正行的次第,慢慢了解,然後漸次修行,會有所體會的。