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佩戴楞嚴咒的利益

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 以下是楞嚴經中有關佩戴楞嚴咒的經文摘錄和宣化上人的淺釋,論壇上也有師兄介紹過自己佩戴後的經歷,比如求子成功、自得齋戒、學佛更精進、身體變好、夜無噩夢睡覺安穩等,我相信,這些還只是很小的一部分利益,猶如海面上的冰山一角,更大的利益隱藏在海平面下自己還感覺不到。  不過,做任何事情,堅持都非常重要,很多師兄如果看到本文,都會希望有一個並且能戴上試試,但是最終能堅持經常戴的人肯定是不多的,這都是習氣或業障使然。除了本文末尾說的3種情況不戴,其它任何時候都戴,連續堅持半年以上,再看看自己有哪些收獲。  

 1、阿難。若諸世界。隨所國土所有眾生。隨國所生桦皮貝葉紙素白毯書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。  阿難,若一切世界,一切國土,所有眾生,隨其國土所出產的桦樹皮、貝多羅葉,或者竹漿所制之白紙,白色的毯,以及可以書寫的清潔物品,恭恭敬敬地寫上這大佛頂神咒,這個人縱然心中昏迷,不能背誦,只要將寫好的神咒,裝於香袋裡,隨身佩戴,或懸在住宅的牆壁上,由於神咒的加被,他就可以盡其天年,一切毒物,都不能加害。  

 2、是善男子。若讀若誦、若書若寫、若帶若藏。諸色供養。劫劫不生貧窮下賤不可樂處。  這個善男子,對於佛頂神咒,無論是讀是誦,是抄寫或默寫,或是佩戴身上,或是珍藏家中,用各種方法來恭敬供養,必定千劫萬劫乃至億劫,都不會生在貧窮下賤的家庭,或者生在不愉快的地方。  

 3、此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。  這些持咒的眾生,縱然自己沒有修福,但十方如來所有功德,都會回向給他。  

 4、由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫。常與諸佛同生一處。無量功德。如惡叉聚。同處熏修。永無分散。  所以他得到無量無數無法統計的長久時間,常與諸佛同生一處,就能常隨佛學,明白諸佛為眾生心內諸佛,眾生乃諸佛心內眾生,心佛及眾生,是三無差別。好像惡叉聚之果一樣,三果一蒂,不相捨離。和佛同處薰煉修習,永遠沒有分散離開。

  5、是故能令破戒之人。戒根清淨。未得戒者。令其得戒。未精進者。令得精進。無智慧者。令得智慧。不清淨者。速得清淨。不持齋戒。自成齋戒。  既然持誦神咒有這樣多利益,能成就道業,所以能令破戒的人,恢復戒根清淨;未得戒的,使他得戒。未精進的,使他精進。無智慧的,使他得到智慧。身心不潔淨的,使他速得清淨。若因宿業深重,不能持齋與持戒的,但能至誠誦持此咒,日久宿業消除,自能成就齋戒,圓滿戒行。

  6、阿難。若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及忏悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業。猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。  阿難,如有眾生,從無量無數劫以來,所造輕重罪障,從前世帶來,還未能及時忏悔的。假若能至發至誠心,恭敬讀誦這佛頂神咒,或恭敬書寫,或身佩戴奉持,或供養於自住的莊園館宅中,那麼,這些多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,即時溶化,既然宿障消除,正定現前,則不久之後,便會證得無生法忍。

  7、復次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多般怛羅者。便生福德智慧男女。  復次阿難,假若有女人,久婚不孕,沒有生男育女,如欲求孕,只要用至誠懇切的心來持誦這大白傘蓋神咒,或者書寫佩戴,便能生育具有福德智慧的男女。  

 8、求長命者。即得長命。欲求果報速圓滿者。速得圓滿。身命色力。亦復如是。  求長壽的人,便能如願得到長壽,欲求福德果報,速得圓滿的,便能速得圓滿成就,若求身體健康,精力充沛,形色端正,亦能一 樣如願。 

  9、命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。  命終之後,可以隨自己的願力,往生十方任何國土,絕對不會生到邊地下賤的地方,何況生於地獄餓鬼,奇形雜報的地方呢!  以上摘自:《大佛頂首楞嚴經》卷七淺釋(2)——宣化上人的淺釋  

 幾種不恭敬的環境下不宜佩戴:1、進入廁所;2、沐浴;3、夫妻房事。尤其第1項經常容易忘記,慢慢也就記住了。  但是一個關鍵的問題,需要大家注意。那就是,佛說的楞嚴咒,其含義說的是:用悉昙梵文書寫的楞嚴咒,才會具有巨大的威力。這是因為,佛陀的時代是悉昙梵文的時代。而不是漢語或其他語言的時代。任何人只要稍加思索就會得出一個常識:兩千五百年前的印度是沒有漢語的流通的。而後來的漢字版楞嚴咒,只是譯經師為了漢地眾生方便學習咒音,而用漢字做音標而已。漢字本身沒有任何加持力。只有悉昙梵字,才有經中所說的威力。這是因為:悉昙梵文為佛菩薩與梵天諸神所用的語言!是梵天使用的語文,是法爾如是的宇宙真實音聲與符號,是佛陀最珍視的法門,所以才具備這種威力,其他的任何語種都不行!如果對此不了解,就無法得到經典所開始的法益而疑慮甚至謗法。  這是需要大家特別注意的!有很多人用漢字書寫楞嚴咒,用國語念誦楞嚴咒,因而得不到經中所說的利益,亦沒有經中描述的如此巨大的威力,於是乎就懷疑佛說。這是一個特別嚴重的問題!需要引起正信佛子的注意!  在大家不會梵文,不會用梵音念誦的情況下,怎麼辦呢?佛祖為大家開了方便之門,再三強調:把楞嚴咒的悉昙梵文身上帶持,書寫於家宅道場等地,就可以起到和念誦一樣的功效和威力:是人心惛未能誦憶。或帶身上或書宅中。當知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。  “若諸末世愚鈍眾生。未識禅那不知說法。樂修三昧汝恐同邪。一心勸令持我佛頂陀羅尼咒。若未能誦,寫於禅堂,或帶身上。一切諸魔所不能動。汝當恭欽十方如來。究竟修進最後垂范。”  這些開示令人振奮,因為,如果將悉昙梵文字體的楞嚴咒隨身佩帶,即使對梵文不了解,也一樣可以得到念誦梵咒的法益。鑒於這個特殊的益處,本公司發願依照經典,(引自:大正藏:VOL.19 No.944B)如法如律的制作出梵文楞嚴咒系列服飾。以期能夠利益廣大正信的佛子和有緣眾生!  願以此供養釋迦牟尼佛,供養三寶!  願以此隨順眾生,回向法界!願眾生安樂離苦!阿彌陀佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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