【解】實相,無不相,非頑空與斷滅,若見,諸相非相,即見如來。
“頑空”是什麼?什麼都沒有,這叫“頑空”。 自性不是的,自性雖然沒有相,遇到緣能現相,眾生有感求佛,自性就現佛;你求菩薩,就現菩薩,它現真管用,現身來為你說法,幫助你解決困難。你明白了、覺悟了,你的困難化解了,這相就不見了。
要用什麼心去感?真誠心、清淨心、恭敬心,就現前。觀世音菩薩“千處祈求千處應”,觀音菩薩發這個大願,求他的人多,感應特別顯著。佛在這個經上教導我們,我們如果遇到極難,遇到恐怖,一心專念觀世音菩薩,菩薩就能把我們的恐怖、畏懼化解了,這是真的,不是假的,海賢老和尚給我們做了證明。他在十八歲的時候,腿上長了一個毒瘡,他的母親求醫、找藥,什麼醫生、什麼藥都治不好,他明白了,說了一句話“妙藥難醫冤孽病”。他曉得這個病是冤孽,跟他媽媽講,不要求醫了,不要找藥了,他一心一意念觀音菩薩,念了一個多月,這個毒瘡自然就好了,不藥而愈,所以他對於觀音菩薩的感應,一點懷疑都沒有。無論在什麼狀況之下,求菩薩決定有感應。
我們今天求好像沒有感應,不是沒有感應,是我們求的這個心不清淨,有雜念,不是真誠心;恭敬也不到位,這就是障礙。沒有障礙,記住,真誠、清淨、恭敬,大勢至菩薩告訴我們,念佛人求阿彌陀佛,他說的非常好,“憶佛念佛,先前當來,必定見佛”。求跟阿彌陀佛感應,用什麼方法?用真誠心、清淨心、恭敬心。天天想阿彌陀佛,天天念阿彌陀佛,阿彌陀佛就現身給你看,真的不是假的。
念佛功夫得力的人,見過阿彌陀佛,見佛佛一定給你授記,佛鼓勵你、勉勵你,你還有多少年的壽命,他告訴你;到你壽終的時候,他來接引你,這不就等於授記了嗎!你知道臨命終時決定往生,阿彌陀佛不會說妄語,一定來接引你,這叫“現前見佛”。往生到極樂世界之後,那是“當來見佛”,現在是“現前見佛”。有很多人在夢中見佛、在定中見佛,見佛的時候,似夢非夢,又好像做夢,又不像做夢。真正念佛人,一生當中,不止一次,慧遠大師四次,我們有理由相信,像他那樣的三、四次,真正念佛人,在一生當中都可能有,不是不可能。底下這一句話,《金剛經》上說的,“若見諸相非相,即見如來”。
摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第14集 2014年3月25日講於香港