“有什麼樣的心就過什麼樣的日子”,這是我兒時曾經聽一位長輩說過的話。當時聽到的時候,並不理解這句話的深意,然而奇怪的是,這句話卻一直印在我的腦海裡,拂之不去。
直到我進入佛門之後,真正開始對自心進行觀察的時候,才如夢方醒般地體會這句話的深刻內涵。
確實,我們任何一個人當下所過的日子其實就是自己當下的心。是誰在了知外境?是我們自己的心!是誰在快樂或痛苦?是我們自己的心!
心的舞姿構成了我們生命的全部,一個生命的本質就是一顆心,這顆心的狀態就是生命的狀態。
如果此時此刻我們的心是快樂的,我們的生命就無疑是快樂的;如果此時此刻我們的心是痛苦的,我們的生命無疑久就是痛苦的;如果此時此刻我們的心不苦不樂,我們的生命也無疑是不苦不樂的。
所以,獲得一個快樂人生或者美好人生的關鍵就是時時守護好自己的心,將自心安置於祥和、美好、快樂的良性狀態。
如果我們的心是安祥的,我們的日子也必然是安祥的;如果我們的心是美好的,我們的日子也必然是美好的。
生活在此世間的很多人,不愁吃、不愁穿、不愁住,可是卻生活在“水深火熱”的痛苦之中,其根本原因是沒有能夠將自心安置於正確的狀態。
如果一個人隨意放縱自己的心,任其為所欲為,對自心的善惡從來不去反省,對自心也從來不加控制,也沒有任何修心的動機和願望,則這個人的心必然在苦海中漂泊。
面對同樣一件事,我們可以有非常多的心態。
如果我們選擇了包容和安祥,我們的日子就被“定格”在包容和安祥的狀態;如果我們選擇慈悲,我們的日子就被“定格”在慈悲的狀態;如果我們怨恨,我們的日子就被“定格”在怨恨的狀態;如果我們嫉妒,我們的日子就被“定格”在嫉妒的狀態。
所以,作為一個學佛人,應當仔細觀察各種不同心態所“定格”的日子是“好日子”還是“壞日子”。
當我們通過觀察和學習佛陀的教言,了知了各種心態和行為給自他的現在和未來所“定格”的苦樂時,我們就會自覺自願地走上修心的道路。