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應該如何理解“緣起”的道理？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：應該如何理解“緣起”的道理？ 索達吉堪布答：所謂緣起並不是說一切萬法都沒有，就像石女的兒子、空中的鮮花一樣。那是不是實實在在存在，永遠也不空呢？也不是，它的自性並非永遠也不改變，恆時都是成實、常有、堅固的。 那既非實有，也不是非實有，或既不是有，也不是無，這會不會相違呢？ 作為初學者或一般的凡夫人，顯現和空性會有矛盾：顯的時候空不了，空的時候顯不了。但實際上，所謂緣起是指顯現的法是因緣生，所以它的本體是空性的；雖然一切法的本體是空性，但在世俗中也可現前。 也就是說，見到顯和空無二無別，就見到了緣起。 ——《緣起贊講記》
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