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發心是一輩子的承諾 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	常到寺院聽經，總會聽到法師闡述 “發心”的重要性。的確作為一名佛弟子，“發心”的誓言是要我們一輩子奉行的做人准則。若“發心”所許下的承諾都無法對現，這個“發心”就成了一句空話。 因此，培養正確的發心就顯得非常重要。但我們不能不承認，一般凡夫許下的發心諾言，不一定全是正確的，也許那是貪心、嗔恨心；而不是覺悟的心，更不是慈心、悲心。在佛陀面前許下宏願，就是要我們通過發心來學習佛菩薩的品質、培養覺悟的心。 在大乘佛教的重要經典中，幾乎都有關於發心的教誡。《華嚴經》雲：“忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。”這句經文被省庵大師引用於《勸發菩提心文》，在漢傳佛教界廣為流傳，發人深省。離開菩提心，在修行上的所有努力，都將成為生死之因。《大般若經》雲：“雲何菩薩摩诃薩普為利樂諸有情故乘於大乘？滿慈子言：捨利子！若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時，以一切智智相應作意，大悲為首，用無所得而為方便。” 濟群法師曾對信眾說，發心的困難，正在於發得准確，發得長久。這和“做一件好事容易，難的是一輩子做好事”同理。心行的力量源於積累，發一次只有一次的力量，況且這一次還未必發得准確。法師開示，正是要幫助大家持續、准確地發心，通過見、定、行逐步鞏固自己的發心。其中，見是用於調整心行，定和行的實踐，則使菩提心在心行中產生穩定、持續的作用。如此，使菩提心的力量日漸增長。 原載刊於新加坡《佛友資訊》244期
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