唐朝李通玄長者，註《華嚴經合論》的，他前面序文裡頭寫得很清楚。他學《華嚴》有心得，想給《華嚴經》做部註解，想找一個清靜的環境，到山上去找。在山上遇到一隻老虎，他就給老虎說，我要找一個環境註解《華嚴經》，你知不知道這山上有清靜的地方，帶我去。老虎聽話就帶路，帶到老虎窩裡面去了，一窩老虎，地方真不錯，行！老虎搬家，把這個洞讓給他。
他就在山洞裡頭，他帶的就一套《華嚴經》，其他的什麼也沒有，看到環境不錯，好，就住進去。到第二天看到有兩個女孩子，年輕女孩子，他以為是山下附近的，來照顧他，吃的東西，用的東西，都給他帶來了，筆墨紙張全都給他準備好了，好像是知道的一樣。李長者看到她們很歡喜，沒說過話，也沒有問她，妳叫什麼名字？從哪裡來的？一句話沒問。
一直到這部經註解（《合論》）寫完了，想到這兩個照顧的人，照顧這麼久，時間這麼長，沒問到什麼名字，沒問她，下山到附近村莊去打聽，沒有人知道。從這裡我們看到李長者的定力，心就在經上，有人來照顧他，他知道，沒有起心動念，沒有妄想執著，寫這個註解至少也要半年以上的工夫。
以後這兩個人不見了，再找不到了，不知道是什麼菩薩來化身的，不曉得。記載在序文上，這不是假的。老虎窩，老虎挑的窩，居住的地方，搬家讓給他，感應道交不可思議。他的註解當然不會錯誤，有價值，流傳到後世。今天我們看《華嚴經》註解，最完整的就是這兩樣，清涼國師的《疏鈔》，李長者的《合論》。
我們相信《合論》前面這篇序文，絕對不是造謠，決定不是假話，都幫助我們起信，幫助我們對佛法要真信、要切願、要真干，才能成就。我們今人比不上古人，原因在哪裡？古人用心專，專一，沒有一個雜念，我們現在用心不專，雜念妄想很多，所以功力比不上古人，原因在此地。
