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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：老和尚二十歲就真信、真願，九十二年真干，給我們
2014年3月18日講於香港 問：您老人家一直提到學佛人要把自己的思想換成佛菩薩的思想。您老人家六十多年來，是怎麼樣換自己的思想的？ 淨空法師答：這個起源是章嘉大師教導我的“看破、放下”。“放下”什麼？放下是虛妄的。“看破”什麼？看破虛妄的真相。這個兩個都是很艱難的問題。沒有看破，就不可能放下；真正看破又談何容易！所以初學佛，老師不得已，舉最淺顯的例子。 讓我們煩心的事情、操心的事情，這些帶給我們煩惱。它從哪裡來的？從習氣來的。習氣從哪裡來的？過去生中生生世世累積在阿賴耶識裡面的習氣種子。所以凡夫成佛就不是容易事情了！ “佛度有緣人”，什麼是“有緣人”？《彌陀經》上所說的“善根、福德、因緣”，這三個條件具足這叫有緣人。有善根，沒有福德，不行！有福德，沒有因緣、沒有緣分，也不行！一定要三個具足，這又談何容易！ 修學的本身（修學人的本身）更難求，真的是可遇不可求。我們那個年代有，很少、不多了；六十年後的今天就更難了！我們能夠想像的到的，六十年後今天，這些年輕人他受的是什麼教育？我們小時候還聽說，老師講、大人也講“五倫”、“五常”，倫理道德還講，沒看見，但是聽說；現在講的人都沒有了。六十年前，商品裡頭有仿冒的，很少、不多見；現在找真的東西，可真難找了，全是仿冒的，連我們的飲食（吃的東西）、飲料都麻煩。 五濁惡世，前面我們學到“濁惡”。這六十年前，我們在經上看到這個句子，總以為釋迦牟尼佛說得太過分了一點，怎麼說得這麼嚴重？可是在現在看看經典，佩服！釋迦牟尼佛怎麼會知道現在世界濁惡的狀況，他怎麼會知道？ 在反省的時候，我們這麼多年的修學，深深體會到印光大師的教誨（《文鈔》裡頭），著重在自行。自行就是自己修行有收獲了，才能影響有緣人。沒有緣的影響不到，有緣人當然不多，那就是所謂度一個算一個。真正一個得度，功德無量！ 真正覺悟的人，就是真正想離苦得樂。你真搞清楚了，你就曉得什麼是苦、什麼是樂。“究竟苦”是六道輪回，不出六道輪回，你那個苦不是究竟離的；不生西方極樂世界，就不能得“究竟樂”，難得！ 我們這些年辛辛苦苦在摸索，起頭有老師帶領，這個很重要！沒有老師帶領，就不會有以後的成就，我們對老師感恩戴德！知恩才知道報恩。報恩就認真修學。只有往生西方淨土，才是真正的報恩；不能往生，這恩沒報。 往生淨土，海賢老和尚給我們做出榜樣，我們看了之後應該有深信心。沒有看到，我們的信心裡頭有疑問，不能完全相信；現在看到這個例子了，不是偶然，人家做了九十二年，九十二年沒有改變、九十二年年年提升，從光碟上能看得出來。換一句話說，真正看破了之後就是一句阿彌陀佛，念念不忘！不念就沒有把握往生；念到熟透了，決定得生。時間多久？不在乎你念多少，不在乎念時間長，在功夫得力。 什麼叫“功夫得力”？真放下了，功夫就得力了；念佛念得再好，沒放下，功夫不得力。真正放下，哪一句佛號就抵得我們念幾十年的佛號，不是一萬、十萬。 從這個地方我們就知道，往生淨土不能不看破我們眼前的事實真相。佛經上講得不錯，我們沒有參透“凡所有相，皆是虛妄”；像老和尚說的：除這一句阿彌陀佛之外，什麼都是假的。這個什麼都是假的，告訴諸位，包括佛法。《金剛經》上告訴我們，“法尚應施，何況非法”，所以包括佛法。 老和尚做得很絕，讓我們不能不鼓掌。他一生沒有念過一部經，連《阿彌陀經》都沒念過，有這樣圓滿的成就。說明這句佛號，真正是念老集解裡頭所說的“無量無邊不可思議的功德”。 我們在前面學過，這句佛號是性德，念阿彌陀佛就是念自性佛、念自性功德，它不在心外，它是自性，自性裡面的核心——阿彌陀佛。所以念，要用清淨心念、用真誠心念、用恭敬心念。這一句佛號，圓圓滿滿包含十方三世一切諸佛的名號，念阿彌陀佛，統統念到了。 佛的德號是性德，自性本有的；菩薩的名號是修德，性、修不二。那換句話說，阿彌陀佛名號裡頭也包含一切諸菩薩的修德在其中，這個事實真相知道的人不多。再說經教，這句名號也是一切諸佛所說一切經法的總結，就在這句名號。所以這句名號實實在在包含十方三世一切諸佛所說的一切經法，都在其中，念這句佛就圓滿了。 我們是學了經教才知道這些事情。知道，沒落實；賢老和尚年二十歲出家，不知道，他落實了。那落實知不知道？落實肯定知道。《無量壽經》，老和尚沒念過，他也不會念、他也不會講，可是你要問這裡頭每一句、每個字什麼意思，你一句一句問他，他都會給你講，他沒有一樣不知道。這是什麼？般若智慧。“般若智慧”從哪來的？自性本具的，他什麼都知道。什麼都知道，我們簡單說一句，這一切經他知道，佛門的、佛門之外不同的宗教、不同族群傳統文化，你要去問他，他全知道，為什麼？一切法不離自性。只要明心見性，就明白了，恍然大悟！沒有人問他，他不知道，“般若無知”；你提出問題問他，他什麼都知道，“無所不知”。 他給我們做出這樣好的榜樣，我們要不要學習？學他那個樣子就成功了。我們學不像，就找出夏蓮公的會集本，再加上黃念老的集解，來學習海賢老和尚一心專念阿彌陀佛。你要問幾時成就？幾時徹底放下，幾時就成就，沒有時間長短，就在功夫淺深。希望我們同學各自努力！ “信心”是成就第一個條件，堅定信心、絕不懷疑！老和尚二十歲就真信、真願，這我們佩服！九十二年真干，給我們做榜樣，讓我們看到了，真的斷疑生信，再不懷疑了；再要懷疑，我們就沒法子成就了，還要繼續搞六道輪回。這是老和尚對我們淨宗學人的貢獻，我們要感恩。
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