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印光大師：回向與菩提心是什麼關系？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	凡發菩提心，誓願度生之人，所有修持功德，均以普為四恩三有，法界眾生，回向西方，則其利大矣。世間無知之人，事事為己，雖修妙行，感果卑劣矣。 然須發菩提心，誓願度生，所有修持功德，均以普為四恩三有法界眾生回向，則如火加油，如苗得雨。既與一切眾生深結法緣，速能成就自己大乘勝行。若不知此義，則是凡夫、二乘自利之見，雖修妙行，感果卑劣矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷二第200頁 與徐福賢女士書） 須知無論誦經持咒，均以恭敬至誠為主。均以普為四恩三有、法界眾生，回向西方，則其利大矣。世間無知之人，事事為己，則其利益隨心力而下劣矣。譬如一燈，燃百千燈，其燈光明了無減損。若不相燃，其光亦不增大與久。回向時當知此意，不但為自己父母恩人如是，即怨家亦如是。方能上契佛心，下結眾緣而解眾怨。（《新編全本印光法師文鈔》卷十五第452頁 復楊慎予居士書） 汝父母之不信，乃宿根淺耳。當以己之持誦功德，全體至心為親回向，何得只限三遍大悲咒？汝且莫說為親回向，自己便無有分，汝能真實為親回向，比但持誦不為親回向，功德更為殊勝。所以佛門凡有禮誦等事，悉皆普為法界回向，況生我之父母乎？譬如一燈，燃百千萬億無量無邊燈，此之本燈，猶復如是。若不燃，一燈又有何增益乎哉？況大菩提心之生發，固非世間燈光之所能喻，不過取其片義而已。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第720頁 復陳士牧居士書二）
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