不能輕慢神，也說關羽
在佛教護法中，關羽是一位很重要的護法神。很多人把關羽當成了財神，拜關羽等於拜財神。而其實，關羽的存在，不僅是為了讓你發財，而是體現一種天氣之間的浩然正氣。我們拜關羽，要學習他的忠義仁勇的精神，這才是佛弟子拜關羽的目的啊。
一般寺院都供養韋馱菩薩和關羽。關羽在儒家，被稱為關聖人。在道教被稱為關帝，關聖帝君。那在佛教，被稱為伽藍菩薩。可以說，他是少有的三教都崇奉的。他為什麼會護持佛教呢，這和智者大師有關。據說關羽死後，他的魂靈仍然能作一些善事，包括降伏惡龍，為眾祈雨等。直到了唐朝，智者大師到了玉泉山，在打坐，關羽就來了，智者大師就給他受了幽冥戒，關羽發願要護持佛教。因為這個因緣，關羽成為了佛教護法神。
又說，關羽其實是古佛再來，是伏魔大將軍，來到中國示現一個忠義仁勇的形象。人活著，就要正氣。那關羽剛好符合正氣形象，你看曹操要害他，讓他和他嫂嫂在一間屋子裡。那關羽呢，秉燭讀春秋，很多寺院供養都是關羽讀春秋的儒者的形象。講的就是這個故事。那曹操對他有恩，他在華容道義放曹操，這表現他的義。他對漢室忠心耿耿，表現他的忠心。過五關斬六將，表現他的神勇。所以，我們拜關羽時，不要只想到財，應該想到天地的正氣。每天在伽藍菩薩前點燈，都可以祈願天下人都具足正氣正義，護持三寶，要這樣子發願，很好。
不僅佛教對關羽很崇拜，那民間更是崇拜。比如演關羽戲的，要上臉譜前，要到關帝前上香。畫了臉譜後，別人就當他是關羽了，不能和他嬉笑。有這個規矩。這表示對聖人的一種恭敬。
那佛弟子也不能輕慢說，他們是神，是鬼神，六道凡夫，我不拜他。拜一拜也可以，不要皈依鬼神就好，拜是一種恭敬嘛，你看常不輕菩薩，見到皈依三寶的，都拜。佛弟子要恭敬一切恭敬，乃至鬼神，而且這些神，他們的福德，正氣都比人足，護持佛教的心，甚至比我們還懇切。不能輕慢他們。佛弟子要謙卑，傲慢很容易遭到障礙。古人講的，德重鬼神欽，德行不好的，鬼都看不起人，更何況說神。
中國人拜神，都懷著一種貪求心來拜，這樣就不好了。比如城隍土地，他們能做城隍的，都是在人間有正氣的，比如文天祥，岳飛，這樣正氣凌然的人物。或者他們為了一城的百姓，犧牲了自己，死後人們為了感恩他，就把他供養為城隍。這裡面都有許多值得我們學習的地方。不要把他當成貪心的對象來求，這就是不好了。
