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淨空法師：心浮氣躁學不到東西 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	早年我跟章嘉大師，他老人家言簡意深，他的言語很少、很簡單，但是意思非常之深廣。我向他請教修學的方法，契入佛境界的方法，這是問得很深。我跟方東美先生學佛經哲學，這是最後一個單元，我向他老人家請教，佛門裡有沒有一個方法能讓我們很快契入境界？我這個問題提出來，他老人家看著我，我也看著他，我們對看了超過半個小時，一句話不說。半個多小時之後，他說出一個字，「有」。我們聽到有，馬上就振奮起來，等，等了半個鐘點了，等到他有。我們精神一振的時候，他又不說了，停了六、七分鐘，告訴我六個字，說話很慢，「看得破，放得下」，他是一個字一個字的說。我從來沒有過這種經驗，問人家一個問題，半個多鐘點才回答。我常常想這個問題，為什麼他不直截了當一下子就答覆我，要待這麼久？我十幾年之後才悟到，我們年輕，我那一年二十六歲，還是有心浮氣躁的習氣，所以他不跟你講。他要怎麼樣？他要叫你情緒整個定下來，他才跟你說，不是別的原因。他不是在思考，你一問，他馬上就明了，就可以應答，心浮氣躁，要你定下來。才定下來，他說個有字，我們又浮躁起來，精神一振作，那是浮躁，沉不住氣。 　    我跟他老人家三年，每一個星期見一次面，他給我的時間是一個小時到兩個小時。他有事情，就一個小時；他沒有事情，就是兩個小時。我很喜歡到他那裡去，到他那裡去氣氛好，是定中境界，讓你身心整個寧靜下來，這個時候字字句句聽進去之後，它真有受用。我學佛的基礎是他老人家奠定的，沒有他老人家那三年的基礎，我不會有今天的成就，為什麼？心浮氣躁學不到東西。印光大師講一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。真誠恭敬從哪裡看出？就是定下來。浮躁沒有誠敬，真正整個情緒定下來，那就是至誠恭敬，它才起作用。 　    所以聖教的承傳，今天難就難在到哪裡去找一個誠敬。定靜的學生找不到了，現在學生全是心浮氣躁，全都是古人形容的心猿意馬，他停不住的。這個心態學科學可以，學哲學、學聖賢學術不行，你決定不能契入。我們在一起分享大乘經，你不是老老實實坐兩個鐘點不行，你得不到東西。這兩個鐘點也是修定，也是誠敬的表現。所以現在，大概最近二、三十年，我很少接觸學生，學校我不願意去了，為什麼？學生全是心浮氣躁，浪費時間，不好好的學。我在學校裡面，我很樂意跟教授們舉行座談會，他們很能定得下來，學生不行，學生定不下來。如何能夠像中國古時候從小就修定，就學規矩、學穩重，這是中國古老教育裡面對小孩的要求。小孩出生下來，就要他穩重，就要他不會心浮氣躁，他有智慧，他沒有煩惱。定生慧，動是生煩惱，不生智慧。所以這個情形我們要很清楚、很明了。 淨土大經科注　　（第十四集）　　2011/10/11　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0014
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