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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：皈命的功德
仁煥法師：皈命的功德 昨天晚上有一部分同修分享的時候談到皈命的功德，這次法會來了七千多人，可能大部分還不知道皈命是什麼意思，有什麼作用。下面就和大家分享一下皈命的功德。 皈命和念佛是同步的，為何要皈命呢？皈命念佛的功德是什麼呢？首先講念佛的功德，因為念佛能具足無量壽的命，能具足無量覺的命，能具足無量光的命。也可以說念佛可以消除一切眾苦，消除一切惡報，消除一切煩惱差別；念佛也能消除一切魔障障礙，能消除一切環境障礙，能消除一切人為障礙。既然念佛有這樣的作用，那當我們的生命得不到平安，得不到壽命，經常互相傷害，有煩惱的時候，就是提醒我們要念佛了。 宣化上人開示裡面講得很經典，他說：捨不得死就換不得生，捨不得假就成不了真。皈命也可以叫做捨命，捨什麼命呢？捨災難的命皈平安的命。皈命念佛是在未念佛之前就定位，目的是引導自己的心，為達到這樣的作用而念佛，所以皈命念佛的功德比我們平常一般的念佛作用更好。 念佛法門，中心點是為了脫生死。很多人也是剛剛聞到佛法，我過去在剛學佛的時候，也不知道了脫生死是什麼意思。人生就生死就死，為什麼又說了脫生死？又怎麼了脫呢？ 大家想一想，昨天晚上法會匯報，來到法會的是七千二百多人，有些因為我們常住條件有限，來了沒有地方住就走了，住下來念佛的也有六千多人，其中有病痛障礙的是三千四百多人，占我們總人數的一半多，說明我們在場的人，有病痛障礙的比健康人還要多。但是健康人也有各種各樣的煩惱啊，所以登記的家庭事業障礙案例有四萬多個，說明每個家庭都有問題，對不對？皈命可以捨災難的家，回歸平安的家；捨災難的命，回歸平安的命；捨煩惱的命，回歸開心快樂的命；捨惡報的命，回歸自在的命。當我們不了解，就對皈命有疑問。皈命就是皈命往生西方極樂世界。 皈命念佛的方法我們是在2005年開始全面推廣，有一次在念佛七會上，一位退休的高中老師來參加打佛七，白天我領眾皈命，吃完晚餐了，我們坐在外面，他就來到我前面說：“師父啊，皈命我就不皈咯，我的孩子三十多歲，都還沒有成家，我皈命了我的孩子怎麼辦呢。”後來我說：“如果你懂得皈命的功德，你才真正能幫助你的小孩，不願意皈命你絕對幫不了。”他想不通，還是說：“我還是先不皈命了。”到了2005年的冬天，春節的最後一個佛七，他就開始感冒，發燒很嚴重。由於他不願意皈命，我為他皈命也不起作用，我就督促他：“你最好去醫院檢查一下。”他堅持說：“我不去，我一定要念佛。”後來病越來越重了，我們就叫一部車把他拉去醫院檢查，開始說是肺炎，醫生說已經比較嚴重了。因為我們在馬山，那個是小醫院，最後就送到南寧市的大醫院去，沒想到，到了南寧市重新檢查說是癌症。由於他不願意皈命，結果病越來越嚴重，人也痩到皮包骨，熬了八個月後還是走了，最終他也沒能幫助兒子成家立業啊。 佛教不講災難，佛教講無常，在座的有多少個人懂得無常是什麼？那我們直截了當講災難。災難跟我們講道理嗎？允許我們請假嗎？允許我們說我的小孩還小，你暫時不要來找我麻煩，能這樣說嗎？不能，對吧！ 下面我把皈命的真正內涵講一講。天有定時，地有定理，人有定量，命有定數，根本沒有規定多大年齡才會死，小孩也死，青年也死，他不關乎年齡，簡單說就是命到了該死就死了，誰請假也請不得，學佛沒學佛都一樣走，你是皇帝也好，普通平民也好，一樣走，世間上沒有人萬萬年。我們皈命的意思就是：活我也做西方極樂世界的人，死也做西方極樂世界的人，其他地方我不選擇，就是選擇做阿彌陀佛的人。現在走也好，明天走也好，多少年以後走也好，反正從現在起我就是佛的人。 如果能這麼理解，你們會得到什麼好處呢？將要臨命終時能夠預知時至，該走的時候沒有一點障礙，隨著一句佛號就走了。如果不是這樣，將來就變成死也死不了，活也活不成。在這裡也順便告訴大家，生命關懷在去年已送走三百多個往生菩薩，這段時間又增加了十多人，統計三年以來，總共已經有五百多人捨報往生，其中年齡非常大的很少，小孩、青年最多，為什麼呢？人的壽命和人的死亡實在是天有定時，地有定理，人有定量，命有定數。 皈命時心裡不要含糊，就是為自己，有一句話非常好：活也要潇灑，走也要潇灑。皈命裡面有這個意思。心要做到什麼？當斷必斷，當捨必捨。我記得我青年的時候，我爺爺八十三歲，他病了三年才走，我那時候讀書剛剛畢業，還沒有真正做什麼事，所以我每天都在護理他老人家。我父親當時在生產隊當隊長，每天早出晚歸，往往是半夜開完會以後才有時間去看老人，看了以後他說：“我寧可不要壽命，我寧可該走就走。”我當時講：“爸，不能說這種話。”但是他每次去看爺爺都這麼感慨。父親的意思是有壽命沒有健康，該死又死不了，活也活不成，大小便都在床上，這樣活也沒有什麼意思。 我父親一直都很健康，從小到大我沒有見過我父親生過病。有一次他去勞動回來，去親家喝酒，回家時由於下台階踩空，當場就昏迷了，四十分鐘後他就走了。他經常說：“我寧可不要壽命。”這也算是他老人家的心願吧，他老人家壽終也有七十六歲啊。所以說，由於他有這個心願，他才有這個緣分。 深入到念佛法門以後，特別是我得癌症的十年，我也回想到父親講的話，也想到我爺爺那種辛苦，我那十年也非常辛苦。有一位法師提醒我說：“你這麼辛苦，為什麼不念佛往生？”因為我學佛以後一直都沒有念佛，都是學密宗，然後又學禅宗，我原來認為念佛是給死人念的，所以我從來不念佛，結果經過那一位法師的多次鼓勵，後來我也開始念佛了。因為他看的淨土法門的書比較多，所以他老是提醒我怎麼做才對，因為我本來是學密宗，對淨土宗一點都不了解，所以他就提醒我說：“唯信獨達。”後來我突然想到，假如我用信仰密宗的那種心態來信仰六字洪名，也許同樣有靈感，於是我就改變心態，放下密宗純粹念佛。 後來我為求捨報而閉關念佛，那是2003年農歷十月開始閉關，閉關到2014年五一，我記得是四月初八出關。這一次閉關跟過去閉關不同，不同在什麼呢？為了達到往生西方極樂世界而閉關，不考慮什麼，所以我進關的時候衣服也沒帶，就身上穿的一套衣服，也不帶什麼東西進去，就是純粹拿一個水杯進去。我閉關到第九天，就不用餐了，幾個月也不用餐，但是感覺身體越來越健康，疼痛也不存在了，不睡覺也感覺非常好。原來提醒我學淨土的法師叫清佛法師，也是他為我護關，我就遞了一張紙條給他：“五一是不是要打佛七？”他說：“是啊，都已經有人來了。”這樣呢，我就出關了。 因為我在靈陽寺的山洞裡面閉關，沒有條件洗澡，所以已經幾個月不洗澡了。但是當我出關後洗完澡，換了衣服，誰靠近我都說：“師父啊，你怎麼有香味啊，這種香味我們也形容不出。”後來打完佛七，我外出，碰到的人又問：“法師啊，你們出家人也灑香水啊？”我講：“沒有啊，我從來不用香水。”他講：“你身上好香，但是這種香又跟我們平時的香水不一樣。”後來我就把我閉關的過程講了，他講：“有這樣的神奇？” 我過去修密宗的時候也閉關，而且閉關的時間要比這一次時間還要長，但是身體沒有香味，沒有這樣的功德。因為這次我進關就直截了當地為了死亡而閉關，反過來有這麼好的作用。我也體會到宣化上人說的“捨不得死就換不得生”，也是這次閉關以後才懂得捨命全交的功德，所以我在出關以後才開始對大家講捨命全交的功德。願大家真正為交命給阿彌陀佛念一句佛號，這樣就成為：一人念佛合家得福，合家念佛九祖超升。也願你們真正做到九祖超升，讓合家都離苦得樂，謝謝大家。
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