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:法師開示
淨空法師:佛法教你得定、教你開悟
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【解】但發廣大覺心,一向專念名號,下至十念一念,亦得往生。 這完全是真的!一念、十念,這是講臨命終時。 念佛這樁事情,我提醒同學、勸勉同學要學海賢老和尚,臨終自己做主,不求別人助念。這說明一樁什麼事情?助念靠不住!助念怕干擾。老和尚往生選擇在半夜、大家都睡覺了,等你們一覺睡醒之後,他走了,一點干擾都沒有。這個太重要了! 我們希望別人助念,到時候沒有人來助念怎麼辦?那不就到三途去了嗎!一定要能自己做得了主宰才沒事。 …… “像、正、末”就是個衰相。正法跟佛在世還差不多,保持那個形象;像法就衰了,比不上正法了;末法就更衰了,末法比不上像法。 末法一萬年。依中國祖師大德的記載,這一萬年的第一個一千年過去了,現在是第二個一千年開始,今年是四十一年。也就是依照中國古大德的記載,釋迦牟尼佛滅度到今年是三千零四十一年。等於說往後還有九千年。 九千年的佛法不會滅掉,有興、有衰。現在是衰,真正衰到底谷了!我們怎樣把它救起來?要真干!不是真干救不了。 佛學院我教過,教了幾年,嚇得我不敢教了,為什麼?變質了!佛學院所教是佛學常識,不是“戒、定、慧”三學,不是“四攝”、“六度”,這個問題就嚴重了。 佛法教學的目的不是教你讀好多經、記得好多事情,不是這個意思,這是世法,不是佛法;佛法教你得定、教你開悟。從哪裡開始?從持戒開始,沒有戒律怎麼行?哪有這個道理?“因戒得定,因定開慧”。 古時候無論出家、在家,學佛首先五年學戒,要真正落實。出家,決定要遵守《沙彌律儀》、比丘戒、菩薩戒,三聚淨戒,這是根;在家學佛,要修“三皈、五戒、十善、八關齋戒”,再就是菩薩戒(在家菩薩 戒)。得真干! 摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第4集 2014年3月11日講於香港
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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