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淨空法師：依自己的知見，不依佛的教誨，這叫自作孽 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【解】又契機者，亦寓契合時機之義。如來垂慈，獨留此經於諸經滅盡之最後百年，正表此經能契於當前及未來之社會也。　　佛法決定是契理契機，“理”是真理；如果不契理，那是魔說，不是佛說的。“理”就是事實真相、諸法實相，法身菩薩證得的。雖證得，不圓滿，到如來這才真正圓滿。 　　所以我們學佛一定要依佛所說的，這個是第一個條件。佛所說的是佛的境界、是佛的正知正見。有時候跟我們的想法、看法不一樣，這個時候我們要知道我們的想法、看法錯了。佛是絕對正確的，要把自己的想法、看法放下，采用佛的正知正見，這叫學佛。我們跟佛想的不一樣，要依自己的知見，不依佛的教誨，這叫自作孽，決定不能怪佛菩薩。所以“信”比什麼都重要。 　　蕅益大師講六個“信”，第一個是信自己。信自己信什麼？不是信我們的知見，是佛告訴我們“一切眾生本來是佛”，我們要有自信“本來是佛”。 　　六祖說“何期自性，能生萬法”，這個“萬法”是全宇宙、整個宇宙。整個宇宙從哪裡來的？從我們起心動念來的。不起心、不動念我們就是佛，本來是佛；起心動念就變成凡夫，為什麼？起心動念是迷了；不起心、不動念是覺，覺而不迷。 　　我們要相信這個事實真相，佛就能幫助我們回歸自性，佛能夠幫助我們回頭是岸；我們沒有這個自信心，那就沒有成佛的因。 　　佛教導我們、幫助我們回頭，這是緣。因是自己本有，緣是佛菩薩，有因、有緣，果報就現前，這個果報就是成佛。 　　淨宗成佛是分兩個階段：第一個階段是到極樂世界；第二個階段是在極樂世界成佛。為什麼？方便，容易，可以保證我們這一生成就。阿彌陀佛四十八願清楚、明確的告訴我們，縱然自己造了五逆、十惡，只要真正忏悔、肯回頭，後不再造，念佛統統都能往生。這是八萬四千法門裡頭所沒有的。 　　所以前面給我們說本經殊勝在契理而又契機，這一段講了契機了，“機”是指一切眾生。 　　這個法門普度一切眾生，一個都不漏。只要你真正相信、真正發願、忏除業障、後不再造、發菩提心、一向專念，你就有份，你就成就了。 　　這裡告訴我們契機，不但它契一切眾生的根基，而且也契合時機。“時機”是什麼？時節、時代。三千年前的社會，這個法門管用；三千年後的今天也管用；三千年以後的時代還是管用。無論在什麼時候，一切時、一切處全都管用。這個是八萬四千法門任何一個法門都做不到的。淨宗“念佛往生”、“不退成佛”超越時空、超越一切，沒有障難，經上說得很清楚。 　　阿彌陀佛無盡的慈悲，感一切諸佛如來“今現在說法”，沒有不說這部經的。而且諸佛法運終結的時候（一切諸佛都有正法、像法、末法），到法滅的時候，諸經滅盡，最後的一百年，《無量壽經》還在，《無量壽經》最後滅。這個就是表法，表這部經能契當前及未來社會，管用！                          摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第4集 2014年3月11日講於香港
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