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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：直趣菩提名端心，不求余事名正意
直趣菩提名端心，不求余事名正意 端心正意，這是關鍵。世間法也講這個，《大學》裡頭講的，格物、致知、誠意、正心。我們現在最艱難的，前面兩關不能突破，就是格物、致知。這兩關不能突破，意不誠、心不正。心不正是什麼？有偏心、有邪心，不正。所以佛在此地教導我們，善護己念，遠離三毒，不思邪惡，這話太重要了，我們千萬不能夠疏忽，要保護自己的正念。正念沒有念頭，有念都是邪念，有見都是偏見，不正。怎麼辦？沒有遇到淨宗我們真的是沒辦法，心裡想正，正不了，總是歪的，遇到淨宗就有辦法。就是底下義寂大師所說的，「直趣菩提名端心，不求余事名正意」，正意就是前面講的正心，端心就是前面講的誠意。我們心裡面只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼念頭都把它打掉，善念、惡念，世間念、佛念，全部拿掉，就是一句阿彌陀佛，這就叫誠意正心。心裡頭存著是阿彌陀佛，隨緣用事統統是真心，這意思好，不求余事，什麼念頭都沒有。心中有佛，有阿彌陀佛，阿彌陀佛是誰？阿彌陀佛就是自己。中峰禅師講得好，在《系念法事》裡大家都念過，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，你看講得多清楚、多明白。這就是誠意正心，由誠意正心，下面自然發展的，家齊、國治、天下平，這作用多大。 今天世界動亂，亂了這麼多年，多少人在那裡想，有什麼方法能讓這個世界恢復安定和平。真正懂得這個方法、懂得這個門道，世界和平需要多長的時間恢復？我們過去在湯池做實驗三個月，現在潮州謝總在做實驗，辦傳統文化的論壇，短期的七天，長期的二十一天，就把人教好了，效果，轉惡為善，轉迷為悟，七天能夠轉惡為善，二十一天能夠轉迷為悟，做成功了。他做了三年，每年辦不少次，辦班，效果非常卓著。他找誰來教？沒有老師，沒有老師課怎麼上？用光碟。好！多省事。真正對傳統文化有修有學的人不多，不容易請到。但是他們的光碟流通在外面很多，大家一起在課堂裡頭用光碟上課，聽完之後每個人一起分享心得感想，認真去落實、去把它做到，真正忏悔。過去參加黑社會的，現在忏悔，變成好人，過去作奸犯科，現在要回過頭來做一個正人君子，你看這個教育的效果。不需要人到現場教，用光碟就行了，這個方法可以提倡。光碟這些教材，國家可以先指定一些人看，與國家政策沒有牴觸的就可以播放。如果能夠在國家電視台開闢一個頻道，二十四小時不斷的播，我相信三個月全中國人都得度，都受利益，社會問題沒有了，能夠把一些惡人都變成善人，把一些壞事都變成好事。中國有救了，世界就有救。不需要請老師去教，用光碟就行。 我們有經驗，我講經五十五年，前面二十年沒有錄像、沒有錄音，後面這三十五年，我們最初有錄音的設備，以後有錄像。所以這些錄音跟錄像，有同學他們收集保存下來，有幾十部經論，過去講的。我要辦班教學，培養繼承如來大法弘護的人才，我不需要學校，潮州謝總這個例子就很好。只要你掌握到原則，你沒有不成就的。不必在我身邊，在我身邊反而什麼都學不到。你就學劉素雲，自己一個人關起門來在家學。記住，修學的智慧、理念、方法，可不能有絲毫改動。學習的理念，「一門深入，長時薰修」，學習的方法，「讀書千遍，其義自見」。 劉素雲的成就就是這兩句話，她聽懂了，她說二、三十年前她聽懂了，她照做，只選擇一部《無量壽經》，我早年講的，大概一百多個小時。《無量壽經》我講過十三遍，最後這三遍講黃念祖老居士的註解，講得詳細，講一遍要一千多個小時。以前沒有講註解，大概講一遍一百多個小時、二百多個小時。她手上有一套我早年的光碟，她告訴我，她每天聽一個小時的，聽我講經一個小時，這一個小時一天聽十遍，十遍內容是一個小時的，長時薰修，她用這個方法。這部聽完了從頭再聽，十年不間斷。除聽經之外她就念佛，真正一門深入，長時薰修，她成就了。方法，真的，讀書千遍，其義自見，自見就是通了，她有悟處。人到有悟處的時候，她展開來看這個經的意思，看得更深、看得更廣。我沒有講到的，她看到了，我沒有體會到的，她體會到了。她來講這個經絕對不會比我差，成就了，她講得很生動，很能感動人。不必在我身邊，有緣一年我們見個一、二次，互相印證就行了，這真正培養出來的人才。記住，讀書千遍，其義自見，聽經也是如此，聽上一千遍、二千遍，開悟了。聽要會聽，念要會念，要用真誠心、恭敬心、清淨心，不要想經裡頭的意思，聽不要想言語的意思，聽懂了很好，聽不懂隨它去，一遍一遍，千遍，一千遍、二千遍、三千遍，自然就通了。為什麼？心愈清淨愈接近自性，到明心見性怎麼會不通？ 這就是正心誠意，善護己念，就念這一句阿彌陀佛，不能有妄想、不能有夾雜，不能懷疑、不能間斷。只要守住這個原則，不夾雜、不懷疑、不間斷，這叫善護己念，遠離三毒，不思邪惡。這就是義寂法師所說的，心中有佛，直趣菩提，心中有佛，這叫端心，萬緣放下，這叫正意，這個意思更深。「蓋以唯趣菩提始稱端心」，這意思講得深。「余無所求方名正意」，於世出世間一切法沒有希求，這意是正的。「能如是端正身心，自然不為眾惡，故雲甚為大德。大德者，德之至也。」你的德行圓滿，達到至高無上，稱大德。大德的根源從哪裡來的？端正身心，從這來的，自自然然不造惡業，這是我們應當學的。
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