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明了階段，依循次第，老實修行：記我的四周年總結 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	轉眼間修行地藏七六部曲已四年了，回望四年的修行路，走了太多的彎路。今天早上聽《金剛經》，當聽到不管我們學的再多最後落腳一定要落腳在實踐上。這句話深深地觸動到內心。再回首走過的前路，心情有些沉重。之所以用“沉重”二字，因為深深地體會到，修行過程中做到真修真的很不容易，大多時候都是在搞外在的熱鬧。因為我們走到了末法，累生累世積累的習氣使我們習慣了搞貪嗔癡，搞一些花哨的內容。習慣於自私的我們如果還有點福德的話可能早已在爭搶名聞利養中消失殆盡了。 弟子沉淪至末法，感歎修行的不易。謹以此篇個人心得作為反面教材供養各位同修，期望您能從中收獲一些啟示和警醒，避免走彎路，直直地走在地藏七鋪就的解脫大道上。因文中都是個人心得體悟，如有不當之處敬請智慧辨別。 初聞佛法，打七歸來，簡單聽話 末學是2010年元旦打的七，由於初次接觸佛法就是地藏七法門，所以在修行初期的前兩年還算簡單聽話，很快就嘗到佛法修行的“甜頭”。 由於末學無福無德再加上愚癡，打七剛回來那會兒異常的艱難。由於外出七八天未歸，一回來就說：以後別再吃蛤蜊蝦那些東西了，我看見了……等等，使得先生非常難以理解和接受。一度威脅如果再學佛就離婚。以至於末學後來每次看到問題解答中提到“打完七以後回家不要說，不要宣傳，默默地做，改自己就好”都得懊惱一番，誰讓自己這麼不聽話呢。極度執著的我哪裡肯就此放棄，好不容易遇到一個救命的法門，就像抓到一顆救命稻草一樣的珍惜。無奈之下到網站問題解答請求幫助，在問答慈悲的指引下靠每天稱念地藏王菩薩聖號和佛號還有在條件允許的情況下辦公室誦經，艱難地度過了三個月。三個月以後情況有所好轉，先生去了他親戚家幫忙批發冷凍水產需要早起，我才開始有早起拜忏的機會。 一件事情總有正反兩面，先生不讓修行這件事使得佛法在我這裡顯得異常珍貴。每天堅持完成功課，在路上日行一善，撿撿垃圾，讓座等等。記得有一次在公交車上，車內地面上零零散散的很多垃圾，末學猶豫了一路，要不要撿呢？這麼多人看著，太難為情了。最後臨下車時末學毫不猶豫彎腰起身的那一刻末學感到一種突破的快樂。 還有一次難忘的經歷，有一次先生因為什麼事情批評末學，如果按照以前的習氣末學早就和他吵起來了，心裡會想我都做了這麼多了你怎麼看不到，還找我的毛病……總之一定會去找對方的問題來保護自己。當時並沒有這麼做，心裡有個聲音一直在告訴自己：信佛了就要照佛說的做，不然你信了有什麼用。記得當時憋屈的太痛苦了，比肉體的疼痛還要痛苦。最後真戰勝了自己。經歷過去之後也明白了自己的問題所在。這事過去之後內心是深深的歡喜和對佛法的堅定。後來經過學習末學才知道，這是內心經歷了巨大的化學反應。 記錄一下老實聽話真干的歷程，告訴自己，原來我可以真干的。怎麼真干呢？就是遇事向自己開刀，找自己的問題，向內修向內改。後來的某一天，末學做了一個夢，夢見在一間屋子裡掛窗簾，把窗戶一把推開，看到了外面色彩斑斓的真實世界是那樣美好，星光璀璨。末學在這裡提到並不是為了顯擺什麼，而是為了提醒自己，只要你肯老實聽話並照佛說的做就會有感應和變化的。那段時間心是堅定且踏實的。每次遇到問題總會向自己開刀，向內找原因。因此每過一個關歡喜就會湧現，對佛法的信心同時堅定了一分。真修了，嘗到法喜了。 那時心裡常常對自己說，這一輩子我就要這麼走下去。可是，末法時期的修行哪有這麼簡單。不是外邊環境的不簡單，而是讓這顆心長期保持一種“簡單”，那真是一件非常難的事。 帶共修，“發大心” 修行初期所知甚少，修行環境的艱難，使得末學還能做到老實聽話真干。可是在越修越久之後，更多的習氣和知見開始顯露並爆發。“心”開始不安分了。 2011年年中時一次偶然的機會在網上認識了法流師兄，於是和法流師兄一起組織了最初的共修。共修點建成以後末學經常在佛前“發大心”，很多次發心總覺得有些空洞，似乎少了些什麼。當時不明理，也不知道到底哪裡不對勁。後來才知道，並不是發心不好，發心首先要根據自己階段和狀況出發，要發出切實可行的志願。因此末學那時的“發大心”往往只是“空對空”落不到實處，最後也就不了了之了。這就是看不清自己的所處階段，心浮氣躁的一種表現。需要強調的是，多次發心中偶爾會有真正的發心把末學一點一點引入到我的本位——家庭中的角色。學佛是找心的過程，自然離不開發心。關鍵在於我們所發出的心一定要真，只有靠真正的發心才能引領我們不斷的突破假我，走向真我。從這段經歷中得到的經驗教訓是，學習太重要。一方面我們要根據學習書目的內容，按照次第，一步一個台階的往前走。哪一個階段我們該做什麼學習書目中講得非常清楚。三堅持中的學習就像指路明燈，在漆黑的夜裡照亮我們前行的路。另一方面發心時一定要檢驗自己的心真不真，發心不能意氣用事。心浮氣躁的情況下發出的心一定是散亂的，費神費力不說還浪費時間。末學在這裡總結了一些圍繞發心走過的彎路，僅供有緣同修參考，避免重復末學的錯誤。下面節選一段五原則五步法中關於發心的講解，以此和師兄們共勉： “那麼第四個原則就是發心的原則，這也是我們義工實踐七裡邊最最核心的原則。這個發心，是佛法裡邊最重要的一塊。 最初我們可能發心不多，認識不到，我們只是學佛法、學習方法，我們自己去學習理論，每天堅持功課。但是呀，如果我們這個佛法修行不能夠觸動我們的本心本性，你這個修行它的作用就是極為有限的，效果是極為有限的。只有觸動到我們的心，認識到我們的心，我們這個修行才能有效。因為什麼呢？因為我們這個身體、身口意、我們的世界、我們的生活物質，等等一切，統統是我們的心變現的。我們修行其實就是往心裡邊往回走，返本歸源的過程。如果修行不能夠觸動這個心，這個修行都是外在的，沒有力量，沒有用處。 所以我們學習《俞淨意公遇灶神記》這個故事，我們就知道，當那位灶神出來了，給俞淨意指出來，過去那些浮皮潦草、敷衍了事，自以為行善，自以為學佛，其實內在都是貪嗔癡、毛病習氣的這種現狀的時候，告訴他這毫無意義的情況的時候，俞淨意公就明白了，用錯地兒了，修行沒搞明白呀。從此以後他懂了，做任何事情都用心，都歸到心上去，做啥事都踏踏實實、老老實實，不搞那些偷奸取巧，不搞浮皮潦草，不搞那些無意義的事情，什麼都落到實處、落到心裡。只要落到心裡，這麼事，我們能力有大小，不見得做得多偉大、多宏偉，就是從我們現在力所能及的做起，點點滴滴，落到實處，回到心上，這樣你直接就在心地上修行了，直接就在做回歸本性的工作。這樣修行，效果太大了，效果太明顯了，立即就起作用了，所以俞淨意公三年改命。” 做義工，自身問題凸顯 在道場做義工時，經常在周末偷著去道場組織共修。把孩子放在娘家讓媽媽看著。現在回想起來，這段義工經歷為日後能修行下去積累了資糧。如果僅靠末學這點福德自己在家裡單打獨斗可能早就修不下去了。《修行次第》中講過，要想修行成就，需要三朝天子福，七世狀元才。看看自己有什麼？沒學佛以前在家裡吵的不可開交，全身上下都是病。對媽媽、妹妹、丈夫、公婆通通都是怨恨。心量小到連自己都不能包容，這樣的心量福德能夠接觸到佛法已經很不容易了，不靠行善實踐為大眾服務怎麼能修下去？感恩佛菩薩不離不棄的救度。 這期間先生還是反對我學佛修行。我不明原因，也只能偷偷摸摸地進行。現在想來問題在那時就已經開始凸現了。只是修行不明理，學習少，遇到問題不知咋回事也不懂如何解決。 在道場第一次打七的時候，我們很多當地的老同修都來護持，有一天早上大家聚在一起談論道場存在的問題，輪流發表意見。當說到我的時候，修勤師兄一下子指出我的問題。說我有一天當著他們的面對先生妄語，這是違背五戒十善的，並且在不斷地積累惡因呀。如果按照自己過去的習慣肯定是拒不認錯的——我那麼辛苦的為道場付出你怎麼還說我的不是？如果在以前我肯定會這樣去為自己辯護。可是那天我沒有，後來認真反思自己的問題。這次點燈竟然成為和先生關系轉變的一個轉折點。回家以後我開始認真收拾家務，看孩子照顧先生。慢慢的先生開始接受我學佛修行也不反對了。從這件事我認識到，只要出現問題肯定是自己哪方面做錯了。不符合規律。所以才會激發各種矛盾。可以說這個階段是幫助我成長的階段。 一心貪圖熱鬧，離“真修”漸行漸遠 環境越來越順，明白的道理也越來越多，自己越發不老實起來，以為我修行的時間越來越長了，自己應該越來越“高”了吧…… 一次在網上看五五打七日記，非常向往，於是在2012年10月份第一次開網絡管理七末學就報名打七了。這也是末學轉型為網絡義工的一年。 打過七以後不久和先生的問題又一次爆發。忘記是什麼原因引起的。總之這個矛盾一發作就是一年半，末學稱之為跨越不了的“瓶頸”，時常為此感到身心俱疲。這段時間一如既往地功課，偶爾學習，做著網絡義工。也不明白什麼原因和先生的關系陷入一種無法溝通的僵局，不管我怎麼努力，先生總是一種態度對待我。我心裡想：我已經對你很好了，你怎麼總是這樣？後來索性不管了，你愛怎樣就怎樣吧。這時先生去離家較遠的地方工作，每周只能回家一天。我每天都以極高的熱情在網絡上護持打七、開會、組織學員學習等等，高興地做著自己愛做的事兒，熱鬧極了。有時候家也顧不上收拾，孩子扔在婆婆那裡也顧不上管，一心一意地做著“度眾生的大事”。 佛法是心法，是靠用心去真誠待人。雖然當時自己對先生的行為很“卑微”，給他端洗腳水，醉酒歸來的等候，電話中關心地問候……“用心”地討好著他。然而人都是有心的，是能感知到的。對方不是木頭，是否用心一點都欺騙不了，可能唯一被騙的就是自己。現在想來自己當時的心態就是，我對你好了你就得對我好。對你這麼好你還是冷漠如故說明你是個“刺兒頭”，不理也罷。就沒好好看看自己的內心真實的所思所想，心裡邊有先生嗎？好比我給你一塊錢你就得給我一塊糖。這種交易似的“對他好”能換來人家的諒解嗎？現在終於明白為什麼我怎麼努力也換不回先生的“心”。因為我就沒有心啊，拿什麼去換先生的心？總是用“我對你好點，快同意我學佛吧”這點小心思去要求先生，人家憑什麼支持我學佛？何況累生累世以來我對他造成了多少傷害以至於他現在這麼反對我。從這裡總結出，沒有心的任何付出都是無用功，甚至是造業。這段時間是對家人形式上的欺騙，在佛法中搞著貪嗔癡，真修行已經離我越來越遠，遠得已經找不到蹤影…… 隨著功課，學習，“實踐”的深入。末學偶爾認識到平衡原則的重要性。然而剎那間的醒悟總是昙花一現，認識到問題也不肯回頭，繼續用貪嗔癡做佛法的事，陷在裡邊醉生夢死的忘我地忙活著。佛法這心地大法被修成這樣真是莫大的悲哀，想起佛在《地藏經》上形容末法眾生的一個詞“剛強難化”，用在末學身上真是再合適不過了。以前有句話叫“不見棺材不落淚”，到了末學這裡就是見了棺材也不落淚。這是何等悲哀的一件事。想想地藏王菩薩在末法時代度眾生是多麼艱難的一件事，看看我自己的經歷就知道了。 有一天突然從內心浮現出一句話“你在虛空界漫無邊際處忙著度眾生，自己家裡的眾生卻離你那麼遠”。這句話給了我很大的觸動，可這點觸動轉瞬即逝，在群裡賣弄一番立即散去。又開始忙著“度著虛空界處的眾生”。每天熬夜到零點以後，樂此不疲。 後來團隊中的核心師兄回歸，並帶回一個新的工具。好興奮啊，這下可以“大干一場”了。愚癡的末學依然陷在貪嗔癡的世界裡無法自拔且越發嚴重。在團隊重新調整方向的這段時間裡，少不了的開會，培訓。每天都很忙，忙聽打，畫圖。以至於白天上班沒心思工作，幾乎所有精力全用在義工這上邊了，晚上回家吃過飯干完活兒應付一下孩子趕緊忙著干義工工作。工作中時常犯錯，讓領導煩惱極了；和家人相處的也不歡喜。在這裡要需要特別強調一下，是做義工團隊讓自己走偏的嗎？不是，是這顆不安分的心。事事處處都是修行，就看你怎麼對待。你用貪嗔癡的心陷在事相中忙碌半天其結果依然是貪嗔癡，依然是在搞六道輪回，跟修心無關。 平衡原則中提到： “所以這個平衡啊，實質呢很重要，代表了修行的長期性、穩定性。修行得把各方面的狀況我們都要穩定下來，照顧到，不能偏頗、執著某一項，執著某一項就是貪嗔癡。達到平衡，每一項我們都能夠啊輕輕松松地擺好位置。堅持修行，堅持把工作生活做好，這本身呀，就是用佛法指導，就是解脫，走向解脫。越執著就越不是佛法，就是我們自己貪嗔癡的力量在起作用，修行呀，往往就會走偏頗，不得力，甚至呢，心生煩惱，我們大家不能做這方面的事情。” 再次看到這個開示我只想哭，自己是多麼不聽話不安分。此時的我已經離真修實干越來越遠。偶爾觀察到自己的現狀就感覺非常恐慌，我在努力地找，怎麼也找不到當初那種革自己命的感覺了。更嚴重的問題接踵而至，嫉妒心爆發：在團隊中看到別人干的活兒比我“高級”心裡就嫉妒嗔恨，看幾位師兄怎麼也不順眼；和我喜歡的師兄聊起來就沒完沒了，覺得他們是和我一個“層次”的，和他們交往才能顯出我修行好。整個的這段時期陷入了“地獄”。嫉妒嗔恨一直在發作。 記得阿彌陀佛聖誕日那天，早上拜忏時拜著拜著忏悔心升起，感覺到地藏王菩薩那麼辛苦地救度著身處地獄的我，而我還在旋出旋入，每天不斷造作貪嗔癡惡業，對團隊的師兄們搞種種分別。想到此痛哭流涕，悔恨的淚水如決堤般傾瀉而下。我就發心再也不能這麼下去了。都是一顆貪心在作怪。於是爬到桌面上的地藏王菩薩相前，哭著發心說：“我要真干，我要撕破臉皮，我再也不要虛名了……” 從那以後，嫉妒心還會跑出來，但是程度減輕了，我的修行軌跡似乎也在悄悄地發生改變…… 到去年十一月份，和法虹師兄交流中感覺到再也不能這樣下去了。在網絡上克服不了自己的問題，那就轉變環境吧。於是開始轉向現實中的行善。上班的路上，回家的途中，我在努力地找啊找，哪裡能讓我有善可行呢。真遇到了又放不下面子，有一次看到一個汽車陷在小區的水溝裡，多麼想去幫助他們把車推上來，可最終還是沒去，習慣於作惡突然去行善好難，很難為情。家裡的行善也沒有想象中那樣做到方方面面都照顧的周到。 於是又開始痛苦：我到底怎樣才能突破目前的瓶頸，怎麼別人越修越順，我修行走到四年卻越來越艱難，到底該怎麼辦？有一次早上拜忏時，心裡有個聲音出現——要真行善，要真干，要突破自己，放下自己。迷茫中求到慈悲的指引：抓住一件行善的事堅持做下去，把心放進去做。帶著這句話我欣喜無比，干啥呢？就撿垃圾吧，這個最容易做到。於是每天上下班的路上，看到垃圾都會停下電瓶車耐心地撿起來。撿著撿著自己的心也開始沉下來，心裡好歡喜。心想：就這樣放低身心去為別人服務是多麼幸福。 就在今年正月裡，潛伏已久的矛盾終於爆發了。先生堅決要與我離婚。公婆非常傷心，我自己倒挺平靜的。雖然因為孩子不想離婚，但也沒有太多的糾結，知道都是因果。心裡一直覺得不會離婚的。公婆的阻止再加上自己的反省最終沒有離婚。那些日子心裡一直在為公婆父母孩子擔心，心想哪怕不讓我學佛，為了父母公婆為了孩子也要把家庭保住，心裡想的都是公婆和孩子。在為他們著想的過程中自己的心也逐漸溫暖起來。突然明白之前所作的一切，包括家庭、修行、義工、工作，雖然形式在做，唯獨少了“心”。通過這件事我再一次深刻地反省自己，反省這四年來的修行路是怎樣走過的。於是有了今天的這篇日記。 最近學會了天盤地盤，前幾天畫了家庭職責的妻子篇和母親篇，畫盤的過程中深深地認識到，我們這一世的身份和義務就是規律，就是“道”啊。 比如太陽和月亮，他們從來沒說起來晚了，不出來了。還有星星，各自遵循著自己的規律運轉著。人也是一樣，每一種身份都是一個規律。我是個母親，那母親的本分就是一種規律；我身為一個妻子，那妻子的本分也是一種規律。如果你不按規律走必然會發生矛盾。比如拿做飯舉例，別小看這一次起來晚了能怎樣？一次一次的起來晚了積累起來就會激發矛盾，關系就要出問題。就像某個行星某天運轉得慢了那可能就會和別的行星發生碰撞。所以，矛盾和問題不是憑空出現的，一定要從中總結規律，找自己的原因。 此時也找到了和先生之間發生矛盾的根本原因。學佛修行乃至弘法是有次第的：修身-齊家-治國-平天下。先把自己修好了，待人處事符合人的行為准則，然後把家庭本分做好。有余力了然後再去做治國，平天下的事等等。現在我的階段就是妻子、母親、女兒。自己家中的有緣人都沒服務好，怎麼可能去服務好離自己更遠的眾生呢？是自己一直都不安分啊！修身、齊家這個根本的工作都沒做好，基礎沒打牢就跨越階段出去做治國平天下的事兒，那能做好嗎？要把家庭工作處理好有余力的情況下再去做修行和義工的事。可愚癡的末學就是不用心領會，天天干捨本逐末的事兒。 走這趟彎路的代價真不小，想想人生有幾個四年。修行時間寶貴，真的很寶貴。把時間都浪費在繞彎路上最終能到達目的地嗎？不敢想啊！所以末學以自己的經歷勸告有緣同修，我們一定要老實聽話真干呀！末法修行已經很不容易了，如果我們再用自己的意識搞點花哨，時間浪費過去就再也回不來了呀。 現在末學終於漸漸地回到自己的軌道上。早上准時早起，完成早課給孩子做好早飯，送幼兒園；白天用心工作，留心隨手做點幫助的事兒，和同事結個善緣，干完活沒事了學習學習，畫畫天盤地盤；婆婆這幾天病了，晚上用心地幫婆婆干活照顧婆婆，做著這一生最本分的義工，干活的時候心是那樣安靜，沒有了往日的折騰；回到家裡又收拾了一通自己的小屋，全心全意地陪孩子玩耍著；因為先生離家在外不能立即就做到什麼，末學將來也會通過做一個好妻子來溫暖先生的。哎，想想之前所謂的“修行、義工”到了末學這裡已經被折騰的面目全非。 現在又回到了以前義工團隊。通過推薦書目的學習已明確了自己所處的階段。做好本分的情況下隨分隨力地做一點義工工作，借此回報大眾，報答佛菩薩的恩德。我想這就是我目前的階段所能做的。只有這樣才能使我這顆小星星最大限度地發揮應有的光亮。當這顆小星星依循次第逐漸成長越來越亮時，那時就能照亮更多的人，真正地傳播佛法，利益大眾了。 啰嗦這麼多，末學就用日記的標題作為結尾：明了階段，依循次第，老實修行 阿彌陀佛。感恩地藏王菩薩。感恩龍天護法。感恩父母家人。感恩一切。 青島 佛知（女 34歲）
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