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觀世音菩薩靈感事跡1000例:攝生接引往生

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接引往生

●清時,際醒大師,字徹悟,已明向上,專修淨業,著有《語錄》二卷,勸人修學淨土,懇切至極。臨終,看見幢幡無數,從西方來。又過半月,他告訴大眾說:“昨見觀音、勢至、文殊三大士,今又蒙佛親迎,我去了。”眾人念佛號,大師合掌說:“稱一聲洪名,見一分相好。”結印而逝。異香浮空,面貌如生。火化後,捨利很多。

●楊嘉祎,臨終說:“阿彌陀佛現千丈身,觀音菩薩身與佛等。《阿彌陀經》功德不可說不可說,我已得上品往生了。”《淨土聖賢錄》

●唐時,僧人炫,見道綽禅師講《觀無量壽佛經》,便回心念佛。他患病,告訴弟子說:“阿彌陀佛授我香衣,觀音、勢至行列在前,化佛滿空,我走了。”七天異香不散。《聖賢錄》

●宋時,李彥通,做鍛工,後來歸心淨土。一天,他說:“我夢游淨土,見二門鎖閉。遇到僧人宗利,開門引入,見樓閣中佛與菩薩,我去了。”念佛而逝。

●劉崇慶,持准提咒,室中放白毫光,現大准提相。臨終,他見觀音菩薩取出一物,像滿月,恍然示接引之意。他急忙起來,誦大悲咒,念完即逝。《廣信府志》

●明時,劉道隆的母親李氏,長齋,供觀音大士,早晚禮拜,念佛二十五年。她夢見大士出示念珠一串,說:“念珠,就是你往生淨土之期。”醒來一數,得數五十三。到五月十三日,她說:“我今日往生西方了。”念佛而逝。《聖賢錄》

●隋時,僧人慧命,參學南岳思禅師,深悟玄旨。臨終時,眾人見阿彌陀佛與觀音大士來迎接,向西而去。《聖賢錄》

●宋時,僧人有基,勸眾人念佛,達萬人之多。他臨終前,示病,眾人看見西方顯現光明,空中奏樂。有基說:“西方三聖來了。”西向而化。有人夢見有基,威儀具足,往西方去了;也有人夢見有基坐在青蓮花上說法的;也有人夢見有基得阿彌陀佛授記的。

●宋時,僧人了然,曾經夢見渡海,見觀音菩薩坐在竹林間,便說一百首偈贊歎菩薩,從此,辯才頓發。一夜,他夢見兩條龍在空中戲,一化神人從空中下來,取出簡來,告示了然往生日期。到期,他同大眾一起念誦《阿彌陀經》,到“西方世界”時圓寂。

●隋時,僧人法喜,一生行願,回向淨土,跟從智者大師,修行“方等三昧”。他忽見一只野雞前來索命,有神呵斥說:“法師將生淨土,豈償你命?”臨終時,他看見佛菩薩來迎接。

●宋時,盛氏老太,持誦《無量壽經》及佛名。一天,她沐浴後面西坐,問左右人:“聽到磬聲了嗎?淨土聖眾將到。”然後合掌說:“佛菩薩到了,金台現前,我去了。”於是化去。《聖賢錄》

●宋時,浙江錢塘鄭氏,每天念誦《普門品》,念佛不斷。臨終,聽到磬聲,見觀世音菩薩手執金台來迎接而逝。《靈感賦》

●宋時,僧人仲闵,一生講《光明》、《觀音》等經。臨終,他召集大眾登座,見銀台從西來而化。《聖賢錄》

●明時,蔡承植,字槐庭,早年長齋奉佛。他後來登進士,官至太守,禁止民間殺牲祭神。晚年,他組織念佛會,引導賣菜的傭人,回向淨土。他患病,到佛寺落發。回到家中,看見菩薩持銀台接引,連稱觀世音菩薩而終。

●明時,比丘尼成靜,字實修,念佛不辍,勸眾人造栴檀千手眼大悲像。後來,她預知時至,對弟子說:“千手眼大悲觀世音來此相接。”於是化去。《聖賢錄》

●清時,比丘尼佛琦,造西方三聖栴檀像,高八尺,每年結七為念佛會。圓寂前三日,她看見觀音菩薩現身,兩童子隨侍。有人說聞到菊花香,佛琦說:“這是青蓮花香。”念佛而寂。

●宋時,僧人了義,十五歲時,就中了進士。不久出家,念念西方,未曾間斷。黃檗祥公,夢見法師來告別,說:“我西歸了。”他又見佛菩薩授以金台。過了三日,含笑而逝。《聖賢錄》

●宋時,師贊,十四歲,念佛不絕。他病死復蘇,告別父母說:“三聖來了,兒將隨行。”鄰居看見寶台放五色光,向西而去。

●宋時,鐘氏,念佛近二十年。一天,她對兒子說:“西方聖眾遍布虛空,大白蓮花光明普照,我去了。”合掌而化。

●唐時,薛翁妻王氏,修忏求生淨土。有病,念佛更加勤懇。她看見床前紅蓮花,大小像五斗甕(大缸)。又見青蓮花滿室,阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩,降臨空中。其孫子大興侍奉在側,見佛身高大,比菩薩高。瑞相隱去,王氏逝去。

●齊時,僧人法琳,持誦《無量壽經》、《觀音經》。他誦經時,常常看見一位偉貌沙門,屹立在前。他患病,注念西方,禮忏不息,見諸聖賢來集,向弟子描述所見,而後化去。《聖賢錄》

●宋時,僧人法因,字刳心,專心淨業,曾在定中見觀世音、大勢至二菩薩。他寫偈說:“我與彌陀本無二,二與不二並皆離。我今如此見彌陀,感應道交難思議。”結印而化。

●宋時,孟氏,持念佛名三年,叫丈夫報告親屬:“送我西歸。”眾人到,共唱佛名,她看見一沙門,在空中振錫杖,說:“你當往生。”一會兒,幡蓋翩翩,佛菩薩都到了,於是化去。《聖賢錄》

●張姓之妻吳氏,持齋,修淨業,夢見觀世音菩薩教她跪念。她有病,招請僧人助念三天,說:“空中有和尚招手。”僧人說:“這是二菩薩,應一心向往。”吉祥臥而逝。

●清時,老婦倪顯真,持齋念佛。村中有觀音像,她早晚前去虔誠禮拜。後來數次看見菩薩。隨即示病,對兒子說:“數次見到菩薩叫我去。”兒子說:“菩薩既來,我應該到城裡買蔬菜供養。”她說:“也好,但恐怕來不及了。”兒子買菜歸來,倪氏已經坐逝。《聖賢錄》

●明時,雲南周廷璋,每天誦《阿彌陀經》、《觀音經》、《金剛經》各一遍。性淳樸,喜歡念佛。別人與他說話就笑,戲谑、辱罵他,他也笑。他說:“我不離日用,不涉貪愛,如此而已。”他上墳辭別先祖回家,說:“阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩都來了。”然後說:“觀音菩薩吃我供養一個芋頭,告訴我絕葷五天就可去了。”於是他每天吃一粥一蔬。到期,他誦經而逝,體發香氣,面貌如生。

●清時,陵氏善益,行大悲忏,禮《華嚴經》。夜晚專誦大悲咒、阿彌陀佛號,求生西方。一天,觀音大士現像。陵氏示疾,對女兒說:“佛光滿室,我去了。” 《聖賢錄》

●清時,王氏,常誦《普門品》,念佛求度。一天,她見觀音菩薩住空中,於是連稱菩薩高大,說完而化。

●宋時,馮夫人法信,起居動靜,都以西方為歸。一夜,她對侍者說:“我已神游淨土,面禮慈尊,觀音左顧,勢至右盼,百千萬億佛子稽首,慶賀我得生極樂國。宮殿林池,光明神麗,與《觀無量壽佛經》所說,沒有差別。”念誦佛號而逝。《聖賢錄》

●明時,潘氏廣潭,是李陽春的妻子。陽春去世後,給潘氏現身。潘氏登樓開窗,大聲說:“要修行!要修行!”潘氏禮拜雲棲大師學禅。得病,她對人說:“我三世做梵僧,現在將同觀音大士西歸了。”念佛名不絕口,屈三指而化,肢體輕軟,面貌如生。

●宋時,溫靜文的妻子,久病,靜文教她念佛,兩年不絕口。一天,她對丈夫說:“我看見淨土三聖,他日西方相見。”於是逝世。《聖賢錄》

●宋時,胡闉(音因),患病,清照律師勸他念佛,有大感悟,一心稱念佛名累月。後來,清照師到,胡闉說:“師怎麼來這樣遲?已煩觀音、勢至菩薩降臨甚久。”安然而化。《聖賢錄》

●陳安人,名夢嚴,奉觀音大士將近三十年。開始,他發願來生作僧人修行,為往生西方打基礎。彭二林勸他念佛直往西方,他才猛省。後來,他在泰通橋拜大士像歸來,夢見一位藍衣老妪說:“你來年過不得這兩天。”到期,臥病,他持念大悲咒,忽然連稱佛名而逝。 《一行居集》

●正信女,正法居士之妻。幼時即長齋,與丈夫同修淨業。臨終,她對丈夫說:“快扶我起來,觀音菩薩來了。”她合掌在額前,竭力念誦“南無觀世音菩薩”而化。《靈感賦》

●清時,陶善,彭希涑(音素)之妻,念佛不斷。她臨終說:“大和尚來了,我去了。”後來,寂根大士降壇,說:“陶氏臨終正念,故感得觀音接引,金蓮花現前,到西方七寶世界。”《聖賢錄》

●午亭法師,專持大悲咒,修大悲忏。他逝世後,有人死而復蘇,說:“午亭已生淨土。” 《靈感賦》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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