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淨空法師:海賢老和尚是末法修行證果最好的榜樣

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淨空法師:海賢老和尚是末法修行證果最好的榜樣

 

 

我們現在說話,前年,河南南陽這一帶來佛寺的,一位一百一十二歲海賢法師,這在大陸上都知道。一百一十二歲,在近代年歲最高的一位。這個人怎麼樣?不認識字,沒念過書,出生在佛教家庭,父母都學佛,很有善根,二十出頭就發心出家了。師父只教他一句南無阿彌陀佛,沒有學過經教,一生都是住在小廟,就是一句佛號。看他的樣子,他確實非常像一個農民,每一天在稻田裡面工作。因為小廟都在鄉下,鄉下荒地很多,他開墾。

他種糧食、種蔬菜,自給自足,九十年如一日,沒有改變;一生沒有做過經忏佛事、沒有做過法會,他只知道自己天天做苦工,不妨礙念這句佛號,做工作佛號不間斷。這一句佛號他念了九十年,一百一十二歲往生。預知時至。往生的前一天還在田裡干活,到天黑了,有一些人看老人家年歲太大了,還在這麼辛苦干活。請他休息吧!他告訴別人:明天我就不干了。別人聽了也沒有會到這個意思,這意思是雙關語。他明天走了,他往生了。真的不干了,放下了,多自在!

一生沒有人照顧他,自己照顧自己,他一天吃一餐飯,自己燒飯。告訴別人:一生吃的是苦、穿的是補(穿的衣服都是補丁)。告訴人他一生是“以戒為師,以苦為師”。人家問他身體為什麼那麼好,你怎麼保養的?持戒!告訴人持戒、吃苦。我看到他的一生行誼,非常佩服!我認為這是我們末法,釋迦牟尼佛往後末法九千年修行、證果(往生西方極樂世界就是證果)最好的榜樣。

這兩句話是釋迦牟尼佛涅槃之前所說的,阿難尊者祈請的:佛在世,我們以佛為師;佛不在世,我們依誰為老師?佛說了這兩句話“以戒為師,以苦為師”。一個修行人真正想出離六道輪回,不能持戒、不能吃苦,你做不到,你不可能超越六道輪回。六道輪回不是那麼容易出去的,只要有絲毫留戀、有絲毫分別、執著就去不了;一定要徹底放下。

現在這個時代善知識沒有了、找不到了。像海賢這樣的人,是大善知識!但是他活在世間你看不出,你不知道他是善知識,你認為他很愚癡,他什麼都不知道,除一句佛號之外,他什麼都不會,真善知識!真善知識就是這個樣子。

我在年輕的時候跟李炳南老居士學經教,老師就給我講過幾次。告訴我有些寺廟裡頭會看到這些鄉下念佛人阿公、阿婆,他什麼都不知道,就知道念一句阿彌陀佛。但是你細心觀察,他非常此慈祥、慈悲,你跟他說什麼話,他會跟你點頭、跟你笑,他就是一句阿彌陀佛,除一句阿彌陀佛之外,好像他什麼話都不會講,就會講這句話。李老師說這種人決定不能夠輕慢,他說他們念佛是決定能往生,而且品位會很高,為什麼?《無量壽經》上所說的“發菩提心,一向專念”,他是不折不扣的做到了。他說我們這些人不如他。李老師自己說:我很想學他們,學不像!這是真的,不是假的。這些人裡頭有沒有“一心不亂”的?肯定有。有沒有得“三昧”的?肯定有。他們不現神通,他們不要名聞利養,就做一個老老實實這個樣子跟你看。你要想成佛,你要想往生,你要想得三昧,就用他這方法。

住的這個小廟,那個小廟沒有我們這個房子大。他有這樣殊勝的成就,為別人所羨慕的就是年歲大還可以自己照顧自己。一百一十二歲不要人照顧,自己每天還到田裡面去工作;種的一些果木樹,他爬到樹上面去摘果實。一百一十二歲的人,不是年輕,年輕人干的事情,他一樣照干。所以別人看到他,羨慕他的身體健康:為什麼不生病、這麼健壯?其他的不知道。這種人是今天真正大善知識,所謂大智若愚,是這樣的人。看起來好像是愚癡,真有智慧、真有定功,他不為外面境界所動搖。雖然說什麼都不知道,實際上他什麼都清楚、什麼都明白,只是不說而已。

海賢老和尚贊歎《若要佛法興 唯有僧贊僧》,第二天老和尚就自在往生了

所以這一行這幾句話,確確實實是十方如來的本心、十方如來的心意。就是勸導我們真心、真願、老實念佛、求生淨土,一時和盤托出,教化眾生說盡了。

【解】此品中“福慧始聞”、“微妙法”、“救世行”。

這幾句重要的話。沒有福、沒有慧,你聽不到這部經典,你也遇不到;遇到這部經典、能聽到,你過去生中曾經修福、修慧,而且修的是大福、大智慧,不是普通的福慧。曾經供養無量諸佛如來,這一生當中遇到了,得諸佛如來的加持,所以你一接觸到生歡喜心,一接觸到,你能聽得懂,你能相信,你能夠發願求生淨土,你能夠一向專念,不簡單、不容易!

這個法是微妙法,微妙到極處,微妙之中的微妙。 “救世行”,念這句佛號就能拯救地球,就能救護一切眾生,全是真的,一點都不假。

摘自淨空法師《淨土大經科注》第638集  2014年2月28日講於香港

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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