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印光大師:信願念佛(白話文)

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修持淨土念佛法門,應當以信願行為宗。信,就是應當笃信佛力。彌陀如來在因地中,發四十八願,願願度眾生,其中有念我名號,不生我國,誓不成佛。而今因圓果滿,所以如今我念佛,必定能往生。其次,信佛力慈悲,攝受眾生,如母親憶念孩子,孩子如果也憶念母親,如同母親憶念孩子時,必定蒙佛接引。其次,信淨土法門,如同永明延壽法師四料簡所說的,跟其他法門比較,其中的大小難易得失,迥然不同。雖然有別的法師稱贊別的法門,不為所動。乃至諸佛現前,勸慰令修別的法門,也不退轉。這才是真的所謂信呀!願,就是願意此生誓往西方。不想多生累劫的修習,在這污穢的地方頭出頭沒,從迷入迷。而且願往生西方後,回到娑婆世界,度脫一切眾生。行,真實的依教起行,大勢至菩薩念佛圓通章說,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。由此知道,念佛的方法,應當都攝六根。都攝六根之前,尤其應當先攝二三根。這二三根是什麼呢?就是耳,口,心。將南無阿彌陀佛六個字,一句一句,一字一字,口中念得明明白白。心中念得明明白白,耳朵聽的明明白白。稍微有不分明,就是不真切而有妄想。(只念不聽,容易生妄想)念佛固然要字句分明,不假思索。其他看經也是。千萬別一路看一邊分別,這樣獲益少而情想多。以前有寫經的人至誠寫經,專心一意,只管寫經,沒有任何別的情見,等到天黑的時候,仍然抄寫不停。忽然有人告訴他天黑了,你怎麼還能寫經呢?這個時候,寫經的人情念一動,就不能寫了。明暗的分別,是眾生的妄想,眾生的凡情。所以當專心一意,妄盡情空的時候,只知道寫經,不知道天已經黑了。也不知道天黑了就沒有光而不能寫經。直到被人點破,無明動而情想分,妄念一動,光明黑暗頓時判別,所以就不能寫經了。所以知道,用功之道,貴在專攝,不做情想。如果沒有思想,哪裡有邪見。邪見沒有,就是正智。

--------三編。卷四。淨土法門說要。P967

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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