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修行即心裡時刻平平靜靜 不容苟且 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人修道要將基礎打穩，欲了生死就要做些功夫。功夫就是“格物、正心、誠意、修身。”正心就要格物，何謂格物？格除自己的私欲、雜念，格除物欲。物欲包括一切財、色、名、食、睡的欲，你皆要將它革除。然後要正心，即不自私，你若有自私心，就不是正心。 誠意即是永遠都是如此。信佛要永遠信，拿出真心來信，要有堅定的信心。不要總是狐疑不信，怕自己會吃虧上當；又懷疑有沒有佛或菩薩，怎麼我都沒見過？好像狐狸走在冰上，兢兢業業的，若冰一響就趕快向後轉，故雲“如履薄冰”。人信佛不要戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，而要有堅定的信心。 修身，凡是對身體有害之物均不用之，要時刻謹慎小心。“身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”修行是修內聖外王的功夫，內聖即格物、正心、誠意。修身是外王的工作，就是要立功。“勤勞工苦作，不怕活計多”，什麼事都能做，而不是說我天天打坐是修行，不做旁的。若真懂修行的人，起居動作都是修行。 修行即心裡時刻平平靜靜，沒有煩惱、無明、貢高我慢、嫉妒障礙。若你有這些毛病，還是那麼大脾氣、嫉妒障礙，即使你坐八萬大劫，也不會修成功的。修行是要真正的去習氣毛病，檢點自己，才是用功人的態度。所以說“君子不器”，君子不像個器皿，如茶杯只能喝茶用，飯碗只能吃飯用，而不能用在其他處上。但君子是文武雙全，高低都能做，即能“治國平天下”，也能“拿刀上陣，殺退敵人”，所以修道是要天天打起精神來努力。精進就是修行，修行最大的毛病就是怕有煩惱；若無煩惱就得自在解脫，就是大修行人。最要緊的是在任何情形下，都要很定，不生煩惱，這即是修行得力處。沒有煩惱，真正智慧就生出。君子可大可小，小如微塵，大如須彌、如法界。大丈夫志能屈能伸，誰冤枉自己也不生煩惱，屈伸自如，方的、圓的、直的均可，故說君子不器。 “君子不重則不威，學則不固”，謂你若不檢點自己，就無威儀，所學的也都是假的。君子是不苟言笑，絕不輕舉妄動，這都是君子的行為。修道人更應超過君子，要學佛、學菩薩、學聖人。學佛法的人要天天如此，不可絲毫躲懶偷安。
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