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功德與福德

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達摩從印度剛來中國時,梁武帝問:“朕即位以來,造寺寫經,度僧不可勝記,有何功德?”
達摩祖師回答說:“並無功德。”梁武帝很不高興,其實梁武帝沒有搞清楚福德與功德的區別,福德是有為的事功,能得到有漏的世間果報,如布施財物,功德就是你得到所修的這些功,是無相的清靜行,菩薩不住相布施是功德。怎樣才能得到功德與福德呢
《金剛經》“須菩提,我今實言告汝,若有善男子善女人,以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界,以用布施,得福多不?”須菩提言:“甚多,世尊。”佛告須菩提:“若善男子善女人,於此經中,乃至受持四句偈等,為他人說,而此福德,勝前福德。”
“須菩提,若有善男子善女人,初日分以恆河沙等身布施,中日分復以恆河沙等身布施,後日分亦以恆河沙等身布施,如是無量百千萬億劫,以身布施。若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼。何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提,以要言之,是經有不可思議,不可稱量,無邊功德,如來為發大乘者說,為發最上乘者說,若有人能受持讀誦、廣為人說,如來悉知是人、悉見是人,皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。
“須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶,持用布施。若復有人,知一切法無我,得成於忍。此菩薩,勝前菩薩所得功德。何以故?須菩提,以諸菩薩不受福德故。”須菩提白佛言:“世尊,雲何菩薩,不受福德?”“須菩提,菩薩所作福德,不應貪著,是故說不受福德。”
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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