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華山思過崖:妓院開在了家門口

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我家門口不到500米,有一家妓院,再遠幾公裡,還有一家更大的。表面上,他們都是洗浴中心或桑拿的牌子。

我在想,末法時代,社會污染可怕。邪YIN到處都是,邪YIN的產業觸角伸到世界各個角落;邪YIN的方式天天在更新;邪YIN的傳聞人們聽到就信;因為邪YIN落馬的高官和商界精英每年都有;醫院有一半是為流產和婦科病、難產、絕育和性病服務的。否則為什麼國家法律難以禁止,為什麼經營壯陽酒和**,暴利美容院,魔力胸罩的人統統狂賺,讓女人在網絡和現實中徹底統統淪為商品。

這後面,是魔的黑暗的力量在加持,這絕不是簡單的社會現象。邪YIN對女人的危害更大些,女人被評論露點;男人用鼠標點著偷拍的女人照片的胸部;父親與拍人體藝術,已經成為公妓的女兒斷絕關系。女人看似被重視了,其實是歷史上地位最卑賤的時候。你在大街上走路露了大腿,就已經被人貼到網絡上全世界展覽了。排除性病,女人得的婦科病更加多,女人本來業重,這樣怎麼翻身啊。世界上若再多一個和邪YIN一樣的煩惱,那可以斷定,不會有人可以出輪回了。

在清朝末年,省庵大師曾經寫過《勸發菩提心文》,成為“驚天地泣鬼神”的千古絕唱,裡面的一句話,我記得清清楚楚——“何罪而生末法,何福而預出家,何障而不見金身,何幸而恭逢捨利”。

今天的我,不但生在末法,還住在妓院的旁邊,若非累世邪YIN,何至如此!和邪YIN作戰的人,多數都不知道邪YIN的來頭,不知道邪YIN是累世的習氣形成的內在三毒煩惱,和外界的污染,內外交侵。所以沒有精神准備,或者是以為可以速戰速決,或者是認定永遠不可能勝利。當你不了解事實,不了解對手,你的預期和事實沒有吻合的時候,你就會有失敗感。所以不要認為可以很容易的勝利,也不要以為很難勝利。

要戰勝邪YIN,最快是不淨觀;其次靠深入佛法,熏習因果事理性相。戰勝邪YIN終極必殺,是靠念佛,念佛,念觀音。《楞嚴經》說的常念恭敬觀世音菩薩,可以離欲。印光大師說過:這個常念恭敬觀世音菩薩,是常念常恭敬的意思。不是念“恭敬觀世音”菩薩。

為什麼念佛是邪YIN的終極殺手?因為,你要一個人不做錯誤的事情,最好的方法是不理會他是否繼續做錯誤的事情,而是要告訴他,什麼是正確的事情。就如同現在末法,邪說橫行,若是大家都看祖師大德的書,還有什麼邪說可以立足呢?如同印光大師說:我守我正,管他什麼邪說,都會遁形。

念佛不是口念而已,是無論念與不念,身口意都和佛相應,至少和十善相應,和五戒相應,和菩提心相應。這樣得到真正的加持,邪魔外道都無法靠近。 我家平時都買10個念佛器備用,經常送人,我自己也念壞過好幾個念佛器了。

邪YIN之井,深不見底。你邪,他可以比你還邪。嚴重邪YIN的人,可以把一切語言和物體聯想到邪YIN;並產生巨大的創造力,成為推動邪YIN的骨干;可以全身心的投入,不留絲毫余地和警覺;可以馬上死也要尋歡(絕對是馬上死都願意,有在胡搞中主動結束生命的,據說這樣快感強;有寧知對方是艾滋病患者也要放棄保護的)性病是怎麼來的?當世界上邪YIN的共業非常劇烈,有很大一部分人成為YIN魔的工具,肆意的發洩YIN欲的時候,貪產生了一種新的病毒,出現新的性病。貪嗔癡是現在醫學所說的病毒之母,可以直接產生病毒。慈悲和智慧是化解病毒的解毒劑。

當你產生邪YIN心的時候,還沒有做,你身上的三屍神馬上就去自首了;凶神惡煞圍繞過來;內心之光頓時黑暗;身邊陰氣彌漫;惡鬼開始進入並損害你的心髒和重要內髒;啖精氣鬼相約而來,有的迫不及待的去吸納精氣,吸納一口深呼吸就走,其他的陸續而至。財神,壽星,福星,幸運星見此回避。八識記錄是理,閻王斷案,孽鏡顯像是事,事理都存在,都不矛盾。經常可以看到今天邪YIN,幾天後神識才被抓入地獄,才顯噩夢,這是幾天後方定案的現象。

心和心的交流很美好,很享受,清靜平和。肉和肉的接觸很空虛。10年前,我的一個女友,很漂亮,當她周末陪我幾小時,我也會覺得糾纏的很厭煩,雖然裝作還是很喜歡她,心裡卻希望她快點走。現在我慢慢老了,30多了,更加覺得有盡快看破這一層的必要。晚上,我曾凝視2歲的女兒,單眼皮,眼睛裡一片清澈,沒有期待,沒有思考,就那麼看著我,我也看她好久。後來我覺得這很美好。而我親女兒的臉蛋後,卻覺得不如凝視。

當我更看《無量壽經》淨空法師講解的時候,聽到釋迦摩尼佛念佛,入大寂定,那是楞嚴三昧,是普等三昧,是寶王三昧。是佛在念佛,釋迦摩尼佛表演念佛,念阿彌陀佛,當下完全相應。經上說如釋迦摩尼佛放光如同融化的金子那麼美麗,又如同明鏡一樣,內外明潔通暢。天啊,這是心相應的美麗境界。每個毛孔都在笑。所以感動了阿難來問淨土法門,無上大教緣起開始。這是心的接觸。我們念佛,難得有絲毫相應,若修行五戒十善,才會有少分的相應。這少分相應,也絕對有不可思議的感應和加持。

至於肉和肉的接觸,沒有什麼可以說的,如果你分別心斷了,人肉貼在一起,和《楞嚴經》所說:“於橫陳時,味同嚼蠟”。就是和兩塊豬肉堆帶案板上等著刀砍沒有什麼區別。你還有個分別,這個分別借助無量劫的習氣,再遇緣發動,認為這樣有點意思。其實是短暫的,刺激的,空虛的,違背真相的,腐朽的(久久違背真理必與草木同樣速腐,久久合於真理必與天地同壽);陰暗的。

斷邪YIN,得知道邪YIN是誰,也要知道佛號是誰,自己是誰。了了分明,誰來也不能騙你。這些要靠聽經。

我剛學佛三個月的時候,到南京雞鳴寺,請教一個比丘尼一些問題。她聽了我的問題,覺得我缺乏熏習,缺乏正見。就告訴我:“你要聽經”。

我當時很狂妄傲慢,說:我都會背誦《無量壽經》了(我當時並不能背誦,現在也不能背誦)。

她聽了更加皺眉,告訴我:“佛經無人講,雖智不能解。學佛要明理為最重要,要聽經。信解願行證,是這個順序。

我當時沒信,後來這個法師、那個法師的聽了點經,更加覺得了不起。以後一直不再聽經。

直到上個月連續聽了老法師27集《無量壽經》,才知道自己太淺薄了。連什麼是自己的爐炭火湯(奉承,金錢,順境),什麼是自己的出苦慈航(挨打受罵,做牛做馬)都分不清楚;把佛法修成世間法,生滅法,當做做生意的工具;從未真正挑戰過寡欲、寡過,堅持如法培育菩提心、隨緣、忍辱這些真正的佛法。

不聽經,真是害苦了我。現在我才知道,魔王天天說法,你不聽經,就是聽魔王說法。

以前經常看到文學小說裡的邪YIN內容,說什麼“占有”這個人。這個“占有”害苦了我,還真以為“占有”過女人。其實南懷瑾先生說過——沒有占有,只有觸。短暫的觸。再到究竟,連觸都沒有,《金剛經》說的一合相,一相三昧,哪裡有觸和你我?

[ 本帖最後由 華山思過崖 於 2010-1-2 12:51 編輯 ]  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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