首頁 ：法師開示

居士修忏簡要 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	居士修忏簡要 西方淺說忏法；並非忏法是淺說。發露忏悔是一大要法；且人人必修，無論復修何法。學佛是在思想和言行中，實踐佛的觀念和教義；忏悔是有力的保障。忏字之意：檢查過錯，祈佛悲憫；悔字之意：懊惱過錯，不再重犯。忏悔目的：返本淨源，醒悟真心，堅定出離，激發菩提。沒有忏悔，何由改錯；沒有改錯，何由消業。業由人造，人由業生；罪業未了，如何出離。閻王放行，債主不饒；欠債不還，天理不容。《華嚴經》：“一切諸報，皆從業起；一切諸果，皆從因起”。無因果論，起因情感邪妄；自然外道，結果自欺欺人。再來之人，無論大小，罪業不了，別想回去。真實忏悔，力爭消孽；重罪輕罰，今生了業。閻王判案，教育為本；惠勉悔者，減刑減期。邪惡意念，雖未成行，亦屬犯罪；不可不忏。先心後行，機緣成行；如同炸藥，遇火即暴。誰能擔保，不會成行？不怕一萬，就怕萬一。不要忘記，還有惡魔；伺機入心，推濤作浪。意念行為，因果關系；閻王治因，避免惡果。內抑愛念，外禁六情(六根對六塵的欲望)；十善(不貪欲、不瞋恨、不邪癡、不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不兩舌、不惡口、不穢語)標准，清淨身心。《十輪經》：“十善是一切善法功德根本，是世出世殊勝果報因；是故應修十善”。忏法三要：事忏、德忏和理忏。事忏：改過從新，誓不再犯；德忏：將功補罪，回向發願；理忏：查明罪因，悔悟空性。堪忍世界中的一切事物，究其根源：無性、心造和緣起。慧律大師：“罪性本空，無心無罪”；除見思惑，無念無作。五欲(財色名食睡)業種，遇緣生根；三毒(貪瞋癡)深催，鑽進地獄。水火風土因緣和合，情欲色身本是妄化。何必貪戀，煩惱不斷；何必求福，苦海沉浮。苦出富貴，壽終即逝；來世如何，無常難測。應該學佛，離欲出離；涅盤法喜，真樂恆常。“床前明月光”，炎涼人間霜；“舉頭望明月”，斷情回故鄉。理性忏悔，忏一反三；事相忏悔，忏三退一。一次忏悔，一次醒悟，一次輕安，一次解脫。十善十惡，一心具全；十界十生，一念之差。“三聚淨戒：惡心去盡，善心學滿，度盡眾生”。忏悔誠度，取決悲願；解毒消業，布施最快。布施(佛法、無畏、錢物)有功，方顯性德；修學大乘，才能成佛。不在功大，無相(我人物行)布施；精誠盡力，功德圓滿。無力布施，贊揚隨喜；心口功德，與之相同。學誠大師：“生命因由幫助他人，才有意義，才有價值，才能升華”。海濤大師：“大乘自度，於度人中實現圓滿”。我度眾生，佛來度我；互助快出，互助防退。若未往生，人天福報；來世有恃，不失明智。 身處塵世，易染陋習；及時糾正，甚為重要。日忏法門，人人必修；常查常律，防漏防退。星雲大師：“改變自己，最大的力量就是忏悔；悔過自新，是離苦得樂的不二法門”。妖魔宣傳：“念聲阿彌陀佛，就是忏悔；念阿彌陀佛，就不下地獄”；邪法邪癡，泛化神化，外道迷信。心性改良，並非易事；勤忏勤悔，對症下藥。人無壓力，缺乏動力；安樂修學，難於提高。依賴取易，沒有保險；自信自救，苦盡甘來。“學佛八正道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念和正定”。一念邪妄，惑欲即起；一念執著，業因即成。倡議即忏：邪念初起或剛造業，一經覺察，當即忏悔，勿令延續。一念覺察，一念慚愧；一念忏悔，一念改進。時時察覺，時時改進；習與性成，自然入道。防患未然，須增智慧；閱讀大乘，多知多覺。慧知生智；智靈生覺。慧是聰明，多學多知，通曉事理；智是精明，善別正邪，反應迅速。智慧即是善用教理，分別法性，應對自如。處事待人，如理如法；菩薩行願，有章有法。即忏修心十分有效，念念不忘言行依教。《十善業道經》：“菩薩有一法能斷諸苦：常念善法，念念增長；不令毫分不善間雜”。明心見性，是非分明；守本真心，不起邪念。心邪成魔，心正成佛；邪不壓正，最終成佛。 虛榮臉面，不肯認錯；習以為常，不覺慚愧。執著我相，豈能認錯，豈能忏悔，豈能改進？欲修忏法，須悟四空(身心性法)；破人我執，破法我執；遠離四相(我、人、眾生、壽者)，心中無我。《金剛經論》：“有此四相，即名凡夫；無此四相，是名菩薩”。無我升華，有我沉淪；修心修行，皆為無我。世法我大，出法(小乘)我小，入法(大乘)無我，圓滿正覺。徹底解脫是心中無我，無論身軀居天地陰陽。達摩大師：“菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅盤（人間涅盤、大禅定）”。欲化眾生，先正自心；上梁不正，下梁必歪。身心驕慢，慈悲難發，智慧難開，佛道難成。星雲大師：“我慢山高，魔影重重”；悲智佛劍，無魔不斬。普賢菩薩：“因為心於眾生平等，則能成就圓滿大悲；因為大悲心系眾生，則能成就覺者如來”。佛性相同，人佛平等；放棄我慢，勇敢認錯。《寶梁經》：“無我、無命、無人、無眾生”。大乘禅法，視眾生為父母；密法大乘，視眾生為佛尊。天上人間，地下神仙；天地無間，皆是神仙。“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。低卑一點，境界高點；高傲一點，境界低點。聖人胸懷，心中無我；聖人偉大，心於平等。肯忏改過，聖人素質；為了眾生，何相難捨。聖賢形象完美無缺，情感臆造；具體個人無不瑕疵，皆非聖賢。“人非聖賢，孰能無過”；知過必改，就是聖賢。苦海無邊，回頭是岸；尊從戒律，修正觀念。佛祖遺訓：“以戒為師”；礎下之基，無戒無教。常忏常犯，定力不足；常犯常忏，假忏騙佛。行忏難悔，罪業難消；只忏不悔，罪上加罪。求哀忏悔，心自慰藉；然後重犯，完事再忏。自作聰明，投機取巧；閻王慧眼，無人能騙。因果報應，自作自受；佛再說情，亦無濟事。欲出輪回，莫忘閻王；陰間判案，鐵面無私。佛若造業，同樣受報；因果定律，人佛平等。定力增強，自然不犯；誠心修學，自然不騙。上進則難，下滑則易；壁觀徹悟，痛改前非。“觀心無常，觀身不淨，觀受是苦，觀法無我”。一念慚愧，塵緣即斷；一念忏悔，心境俱空。常修禅定，體悟真空；透觀內外，定心離欲。觀心解悟，身體力行；精修無我，證悟解脫。《心地觀經》：“能觀心者，究竟解脫；不能觀者，究竟沉淪”。慚愧忏悔使人佛進；無恥行素使人魔退。凡人如此，聖人亦如；眾生如此，佛尊亦如。大小聯魅，興妖作怪；迷人不曉，盲目崇拜。沒有一成不變的人物；只有不斷進化的任務。返觀內照，不斷自省，不斷淨化，不斷修善。入胎之昏，隔陰之迷；逆水行舟，不進則退。忏法特點：法源自心，覺行增慧，三根(智愚癡)普被，防退快進。忏忏覺明，慧心發明；忏忏悟性，顯露佛性。忏打夯數目，基實樓上樓；“欲窮千裡目，更上一層樓”。忏悔形式不拘一相，化繁就簡也無不可；忏法真谛在於落實。最簡忏法：每日晚間按照下列條例，逐一反省日間所為，一言一行、一思一念。然後恭對佛前，頂禮三拜，念誦：“我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆忏悔。從今以後不造業，廣行布施向法界，眾生無邊誓願度，佛道無上誓願成”。頂禮再拜。未供佛者，閉目合十，心中默念。不同根基的修學者，可對下列條例適量刪補。 殺害物命我忏悔　 捕獵釣魚我忏悔　　燒山毀林我忏悔 偷盜錢物我忏悔　 恣用常住我忏悔　　非理占用我忏悔 邪YIN性亂我忏悔　 色情場所我忏悔　　交誼舞會我忏悔 妄語騙人我忏悔　 不守誠信我忏悔　　傳播謠言我忏悔 虛情假意我忏悔　 虛偽客套我忏悔　　巧語谄媚我忏悔 兩舌挑撥我忏悔　 閒話是非我忏悔　　傳話斗亂我忏悔 惡口粗行我忏悔　 罵人詛咒我忏悔　　暗語傷人我忏悔 穢語雜言我忏悔　　色情笑話我忏悔　　諷刺譏诮我忏悔 貪欲不施我忏悔　　貪求錢物我忏悔　　貪求性愛我忏悔 貪求名譽我忏悔　　貪食美味我忏悔　　貪睡懶惰我忏悔 貪圖享受我忏悔　 衣物過多我忏悔 　賭博游戲我忏悔 愛慕虛榮我忏悔　　攀比五欲我忏悔　　鋪張浪費我忏悔 瞋恨無慈我忏悔　　嫉妒損他我忏悔　　喜求他過我忏悔 自贊毀他我忏悔　 不見己過我忏悔 不想出離我忏悔 不知慚愧我忏悔 結伙糾紛我忏悔　 不能忍辱我忏悔 邪見邪癡我忏悔　　傳播邪法我忏悔　　兼信外道我忏悔 輕弄誤導我忏悔　　教唆造業我忏悔　　算命卜卦我忏悔 身心傲慢我忏悔　　任性縱情我忏悔　　陰陽怪氣我忏悔 輕法慢教我忏悔　　違法亂紀我忏悔　　貢高驕傲我忏悔 不孝父母我忏悔　　不敬師長我忏悔　　不講禮貌我忏悔 懷疑因果我忏悔　　疑棄信心我忏悔　　疑心亂猜我忏悔 酒過醉亂我忏悔　 瘾用毒品我忏悔 不講衛生我忏悔 著相修學我忏悔　　一念邪惡我忏悔　　懈怠放逸我忏悔 世間濁法分善法、惡法和無記；股票、彩票和舞廳等，屬於無記。世間的合法事物，並非皆善；法界佛子擇善而行。 釋地藏　 佛歷2552年（公歷2008年）冬
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