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淨空法師:風水與命運

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(990426早餐開示)

【風水與命運】
儒家說:「夫子之道,忠恕而已」,佛法講:「慈悲為本,方便為門」,儒、佛所說的中心理念,確實能幫助一切眾生,達到幸福美滿的願望。


凡夫決定會受外界事物的影響,凡夫有分別、執著,所以就落在數裡,也就是有命運。數能夠推算出來,《了凡四訓》對於這些道理,講得很清楚、很明白。所以起心動念有分別、執著,就脫離不了命運的主宰。還會受外面一切人事物的誘惑、影響,心就隨著境界轉;心隨境轉是凡夫,就決定有風水。

對於一切事理通達明了,就稱為聖人。聖人不受命運的主宰,因為他於世出世間法,一切人事物,沒有分別、執著,超乎命運之外。會受外面環境影響,就有風水;不受外面環境影響,自己能做得了主,這就是佛菩薩。《楞嚴經》說,「若能轉境,則同如來」,有能力不被環境轉,可以轉環境,就是聖人。凡聖之別在此。

我們沒有能力轉變環境,所以要選擇對自己修學有利的環境。因此,古人在功夫未成就之時,都選擇在深山大澤。中國一般的叢林道場,都是建立在深山,交通不便,人跡罕到之處,這種環境對修學有利益。我們會被外境所轉,就盡量避免接觸,這是聰明的作法,智慧的選擇。到自己道業有成就,不會被環境所轉,能做得了主宰,這時再入世幫助一切苦難眾生。要是沒有成就,就進入社會,尤其是現代社會,決定會迷失自己,也就容易墮落。不僅是現前墮落在名聞利養、五欲六塵之中,而來生墮落在三惡道,那就苦了。所以選擇環境,對我們的學習就非常重要。

今天的大環境不好,我們要建立好的小環境,保護自己。何謂環境?外國人講磁場,中國人講風氣,也就是大環境的磁場對我們修學不利。現在,都市的風氣不如鄉村,鄉村的風氣比較淳樸,誘惑面較少,誘惑的程度也較輕。大都市誘惑面廣,誘惑力量深,若沒有相當的定慧功夫,很難保住自己。

能否找到一個山明水秀、幽靜的環境來修學,這是個人的福報。我們很想隱居,但是沒有福報,居住在都市修行是很不幸,天天要與外境抗拒,時時刻刻要提高警覺,稍微不謹慎就打敗仗,就墮落了。今天社會要依佛法來說,步步都是陷坑,步步都通達地獄之門,幾個人能警覺到、能看到、能防范?凡是能看到事實真相之人,此人有救;看不到事實真相,點也點不醒,那就是無救。

【學為人師,行為世范】
對於社會、國家、世界,我們有責任維護其安定和平。處處為眾生幸福著想,不為自己,這就是行菩薩道。要常記住「學為人師,行為世范」,給社會大眾做個好榜樣。現今社會大眾犯什麼毛病,我們要對治、幫助他,那就要反其道而行。世間人貪圖名聞利養,我們就要捨棄名聞利養。世間人追求榮華富貴,我們必須放棄榮華富貴,要真正做出樣子給世人看。世間人念念想控制一切人事物,我們把控制的意念放下;世間人念念想占有一切人事物,我們把占有的念頭也放下;念頭尚且沒有,怎麼會有行為!

我們過的生活,別人看起來很清苦,而苦樂沒有標准,我們所受的是真正之樂。我們在享樂,享清福,清福是真樂,是健康之樂。世間人享受五欲六塵之樂,那是麻醉、吸毒之樂,是病態之樂,不正常!一轉眼,果報不堪設想。佛菩薩、世間聖哲的教誨,都是金玉良言。在現前社會,確實有些人被名利、物欲沖昏了頭,迷失了方向,想盡方法奪取名聞利養、物欲的享受,已經到了不擇手段,連佛法都被利用。此事佛經上有記載,世尊在世時,魔王波旬勸世尊早入般涅盤,魔發願要破壞佛法。佛說:「佛法是正法,沒有人能破壞。」魔王說:「等到你末法時期,我叫我的魔子魔孫統統出家,來滅你的法。」世尊聽了一句話不說,流眼淚,所謂是「譬如獅子蟲,還噬獅子肉」。現在是末法時期,大家心裡都有數。

我們要做真正的佛弟子,要想在這一生中真正有成就,首先要認識弊病,並從內心裡將之革除,才能有成就。實在講,世尊為我們做了最好的榜樣,他捨得干淨,活得自在快樂。世尊一生沒有道場,都是住小茅篷,佛集會講經就在草坪上、樹下。今天我們在一起共住,還是要恢復小茅篷的方式,這有很大的好處,對居住環境沒有絲毫留戀。居住豪華的房捨,住得很舒服、很安穩,就不想離開,起了貪心、控制、占有的念頭。將來死了之後,墮畜生身,在道場裡作蟑螂、螞蟻、蚊蟲之類,這多可憐、多可悲!

世尊當年在世,僧團沒有組織,沒有層層節制,只有師生關系。釋迦牟尼佛是老師,一千二百五十人是學生。經上所看到的「上首」是表法的,不是真正的組織。他們在一起生活的愉快、幸福,原因是每天聞法,大家的思想見解逐漸相同。相同不是說接受釋迦牟尼佛的思想見解,而是每個人將自己的妄想分別執著都捨棄,這就同了,這是「見和同解」。不是說佛的思想正確,我們都是錯誤的,我們要以釋迦牟尼佛的思想做我的思想。佛絕不做這種事情,這是魔做的。佛絕不控制人,佛教導我們,一切眾生皆有佛性,皆當作佛。所以真正佛法,決定沒有控制、占有一切人事物的念頭。我們能將控制、占有、分別、執著捨棄,就會得大自在,過的就是佛菩薩、天人神仙的生活。這是我們應當要明白,要認真努力學習的。

有形式的組織很容易被人利用,還是沒有組織的好。有人說沒有組織就沒有力量,這是爭權奪利的力量,我們不要。我們要「戒定慧」的力量,這個力量可以突破三界,了斷生死,能將我們的生活空間拓展到虛空法界,這是真實智慧。真實智慧才能幫助社會安定,世界和平,一切眾生得到真正的幸福美滿,這是大慈大悲,這是孔夫子的忠恕之道。學佛人要有真正的智慧,將孔夫子的忠恕之道,與世尊的大慈大悲,在一生中落實,才不愧為聖人的弟子,這一生過得有意義、有價值。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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