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一行禅師:太陽我的心25所知不離能知

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所知不離能知

  覺照就是對某事物的覺照。當心安住在山上,心就變成了山。當心安住在海上,心就變成了海。當我們說“知道”的時候,能知和所知都包括了。當我們對自己的身體進行靜觀的時候,我們就是身體。我們一般習慣於把觀察局限在自己的身體上,即使我們認識到身體同宇宙中其它的事物不可分割。如果對無限的空間進行靜觀,那我們就變成了“空無邊(無盡的空間,akasanantyayatana)”。如果我們對時空意識進行靜觀,那我們就進入了“識無邊(無盡意的狀態,vijnanantyayatana)”。如果我們對所有事物的不在場進行靜觀,那我們就進到了“空無所有的狀態(akincanyayatana)”。如果我們對能知與所知的無分別性進行靜觀,那我們就進入了“非想非非想”的狀態(naivasanjnanasanjnayatana)。假如每時每刻能夠對心態進行覺照,那麼這四無色界並不像你想象的那麼難達到。

  你可以試著去體驗其中的一種狀態,至於哪一種,並不重要。關鍵在於你千萬不要把你的覺照同被你視為所覺的對象割裂開來。一旦你覺悟了,身體、山峰乃至流水,所有一切都成了你的心。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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