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一行禅師:太陽我的心之19想象“不可想象”

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想象“不可想象”

  為了清楚地觀察,科學方法在它盡可能廣闊的觀察范圍上,必定含有某種極限。范圍越少,獲得的注意也就越大。然而,在原子內部的粒子層次上,科學家們發現,每個粒子都受到其它所有粒子的影響,甚至還要受到正在施行觀察的科學家本人的心念的影響。一批理論物理學家已經提出了“靴襻”(bootstrap )的概念,意思是說,宇宙中的每一事物、每一生命,為了自身的存在,都依賴於其它所有的事物和生命。我們習慣於相信,由粒子構成物質,可是事實上,所有粒子的存在都依賴於所有其它的粒子,沒有一個粒子具有獨立的自性。每一個粒子都是由其它的粒子構成的。這個觀念同《華嚴經》(Avatamsaka Sutra)中的“多即一”的表達十分相似。

  假如真實就是一種相互作用,一種互即互入,那麼我們怎樣才能透過它的本質呢?曹洞宗教導它的禅者只需觀照,毋需判斷,毋需推度。他們講,“一個人怎樣才能想象那不可想象的事物呢?不要去思維(無念),這就是禅的本質。”我喜歡越南語中的“quan chieu”一詞。因為它包含著這樣一個意思:照亮某物,以便觀察,這種觀察摒棄了所有的揣度、推理、解釋和評價。當陽光持續地照耀在一朵蓮花上,它就會越開越大,讓蓮子心露在外面。

  同樣的道理,通過積極的觀照,真實就會慢慢地展露出來。在禅定中,清淨覺照的能照和所照是不可分割的。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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