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敬亵經典

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守成法師著

  晉安帝時,中天竺國有位三藏法師,名昙摩谶。赍大涅槃經前分十卷,並菩薩戒等,至甘肅省姑臧縣,止於傳捨。為慮失經本,晝則不離身邊,夜則枕之而寢。不料時至深夜,有人牽谶墮於地上,谶驚覺後,心疑有人盜取經本,隨即燃燈四顧,了無一人。

  如此三夜,末後乃聞空中有聲語曰.“此是如來解脫之藏,何為枕之。”谶聞是言,心生悔悟,遂將經本,別安高處。為時未久,果有盜者,夜數竊取。然而,竟不能舉,甚以為怪。迨至翌日清晨,盜者假裝客人,來至傳捨,見谶持經,不以為重。盜謂不可思議,師乃聖僧也,遂即作禮,忏悔謝去。

  按:經典所在,即如來法身之所在,我人供養恭敬一切經典即是恭敬供養三世諸佛,所生功德,平等如一。因佛說三藏十二部一切經典,為在普利眾生,悟入佛之知見。一切天龍八部,無不信受奉行,真所謂是渡海之慈航,幽途之寶炬,嬰兒之乳母,荒歲之稻梁也。若人敬之(或持誦、講說、書寫等...)則福生。

  如《藥師經》上說:“此十二藥叉大將,一一各有七千藥又以為眷屬,同時舉聲白佛言:世尊……隨於何等,村城國邑,空閒林中,若有流布此經……恭敬供養者,我等眷屬,衛護是人,皆使解脫一切苦難,諸有願求,悉令滿足……”,若人亵之(如頭枕、足踐、倚持、伏閱等。)則罪起。如往昔有高天佑同二生應試江寧,聞雞鳴山寺守源禅師之道高德劭。於是,同往叩之。師曰:“二生皆中,惟高君不能,以誤用《楞嚴經》作枕耳。”高愕然良久,後細思之,方知箧中有楞嚴,臥時未曾請出,即以箧作枕。迨試後發榜,果如其言。

  筆者初來寶島,每至寺廟庵堂,見經典寥若晨星,加以東散西放,塵布絲羅。雖有三五寺院,藏有《大藏經》,但已殘缺欠整。其原因之所在,無非是不敬重如來教法。近十年來,大量流通各種佛經,加以影印大正藏之盛舉,不但寺院中經卷充斥,而信眾家中亦多有敬奉。

  希望持有經教者,第一要善為收藏,恭敬供養。第二要受持讀誦,不可當為裝飾門面。第三要如法修行,宏宣流布。如依此奉行,則福慧增長,否則,若亵慢之,則罪過無邊,慎之!慎之!
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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