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從螞蟻與獅子的故事中領悟佛學 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	（文：轉載） 一頭獅子躺在大樹下休息，它看見一只螞蟻正在急匆匆地趕路。獅子奇怪地問：“小家伙，你這是往那裡去呀？”螞蟻說：“我要到山那邊的大草原去，那裡可美了！”獅子一聽就來了興趣，對螞蟻說：“你給我帶路，我來背你，我們一起去吧？”看螞蟻面有難色，獅子說：“我跑的可比你快呀！”螞蟻說：“獅子先生，不是我不帶你去，你是到不了大草原的。”獅子生氣了：“這個世界上還有我去不了的地方？不就是山的那邊嗎，你慢慢爬吧，我自己去了。” 獅子跑到了一座懸崖前，懸崖寬數十丈，深不見底，懸崖的對面就是美麗的大草原。獅子猶豫了半天也不敢拿性命開玩笑跳過懸崖，只好垂頭喪氣地回去了。幾天後，螞蟻也來到了懸崖邊，它順著懸崖爬到了谷底，又沿著地對面峭壁爬了上去，來到了心儀己久的大草原。 生活中有許多懸崖，小人物雖然渺小，但憑借堅忍不拔的毅力最終能翻越過去，大人物卻由於自身的龐大而束手無策。 那麼，我們學佛人也亦復如是。由此我感悟到，今天有很多學人，好高務遠、多讀了幾本經典，有了一點佛學知識，貢高我慢心就由然升起，每天高談闊論。孰不知很多都是邪見，為什麼這麼說那？因為他是用自己的意識在講。古大德講的好：“有解無行、增長邪見”。 佛在《華嚴經.菩薩問明品》為我們講的非常清楚：“如人善方藥，自疾不能救，於法不修行，多聞亦如是。如人數他寶，自無半錢分，於法不修行，多聞亦如是。” 意識是說：比如人善長醫方藥理，自己的疾病卻不能治療，於佛法不能親自修行，就算懂得再多也是如此。又比如空數別人的珍寶，自己卻沒有半分錢，於佛法不能親自修行，就算懂得再多也是如此。 所以學佛應腳踏實地一步一步從基礎修起，百千萬劫難遭遇、願解如來真實意，學佛就象吃飯一樣，得一口一口的吃，吃進去得消化，消化是自利，自利後才能化他。憨山大師說的好：“自大貢高空費力，聰明蓋世也徒然 。學道容易悟道難，不下功夫總是閒 。能信不行空費力，空空論說也徒然 。念佛容易信心難，心口不一總是閒。 口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。誦經容易解經難，口誦不解總是閒。能解不依空費力，日誦萬卷也徒然”。 今天學佛人的障礙非常多，為什麼今天學佛都學成這個樣子，說道的人多，悟道的人少，貢高我慢的人多，謙卑的人少，我想不外乎有四種原因：“第一是福簿、慧淺。第二是時逢末法、五濁惡世、邪 法盛、正法衰、明師少、邪師多、佛說多如恆河沙。第三是今人有個共識；聽騙不聽勸、認假不認真 。第四點最重要：那就是沒有從根本上修，沒有基礎，空中樓閣，中看不中用，花瓶裡的花，看著很好看，可惜沒有根，用不了兩天就凋謝了。”真正信佛的人，起心動念、言語造作完全隨順佛菩薩教誨，把所學一絲不苟地落實在曰常生活、工作 、起心動念、言語造上，這種人才能真正得到法益，和佛菩薩感交道交，得到天龍、善神的護佑，佛菩薩 的加持，不管什麼境界現前，心如如不動，不隨境而轉，這才是真功夫。此生才真正有把握出三界、了生死，做彿做祖。 反知，那此自高自大的人，境界現前時心隨境流轉，等有一天無常到來時，一點辦法都沒有。手拿著 經典卻救不了自己，枉來人世一場，實在可惜，佛說：“可憐憫者”。 所以，我們學佛人與人相處要把自己看的比別人卑下，有很多法師雖然是非常有成就的大德，但是他們確說自己是“小螞蟻”，這很讓人敬佩。 要從心地深處生出利益大眾的心，把眾生當成最尊重的佛陀。這才是真修行人。
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