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真善福報來得快
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修善最主要的是出於真誠而無所求,這是真善。有條件的善,是造惡。到寺院許願燒香拜佛,求佛菩薩保佑,談條件,不但心不誠,且把佛菩薩當惡勢力包庇者,豈非罪過! | 不善的心去修善事,果報很小。大的果報,心量大,修善決定不求果報,果報還特別來的大、來的快。
真心沒有界限,沒有邊際,行再微小的善事,與真心相應,也是盡虛空遍法界。
修善積德從“愛敬”開始。先學愛人、敬人,愛物、敬物,愛事、敬事,對人事物要真正“愛敬”。
嫉妒別人行善,果報在地獄。
無論做多少善事,不必讓人知道,善果就永遠積在那裡,不求善報,叫“積善”。別人知道了,善就積不住,隨修隨報,善果沒有了,反而造惡。惡愈積愈多,後果不堪設想。
看到善人行善事,應當贊歎,不應誹謗,不可以說他做好事是有目的、有企圖的,能做好事就好。要常存勸善之心,常常表現勸善之行。
隨緣隨力幫助社會大眾:一、見好人贊歎。自己做榜樣,勸人行善,因為言教不如身教。二、自己有才智要藏一步、收斂一點,隱人之惡,揚人之善,才是真實持戒修福之人。三、不要說人家的過失,贊歎別人要有智慧,過分贊歎,使人得意忘形,就不會有進步了。
惡人尊敬他而不贊歎他,善人,尊敬他,也贊歎他。
每個人一生受用不一樣,是你過去生中修的善惡業不相同,因不同,果怎麼會一樣?所以一生中窮通禍福與別人不相干,“一飲一啄,莫非前定”,我有福,別人不能奪去。你有災禍能不能免得了?免不掉,怎麼都躲不過去,有沒有消災免難的方法?有。你命中注定的因,轉變在緣,你能控制、掌握、轉變緣,果報就轉變了。有災難的業因,今天拼命修善,不造惡,把惡緣杜絕,善緣增長,惡因不能現前。
眼前衣食不缺,相當豐富,一定知道節儉。在富貴時要守住這一點,德行、善行都能增長。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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