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說與不說之間~阿含經故事

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說與不說之間

有一次,摩揭陀國的大臣禹捨婆羅門,

到捨衛城竹林園拜訪佛陀。

禹捨婆羅門對佛陀說:

“尊者瞿昙!我是這樣的一個人:

凡是我親眼所見的,我會准確地描述出來;

凡是我親耳所聽說的,我會完全照我聽到的陳述出來;

凡是我所覺了的,我會按照我所覺了的說出來,從不失真。”

佛陀對這樣的行徑並不完全同意,就對大臣禹捨說:“婆羅門!

我不說‘應當將所有看到的一切說出來’,

我也不說‘不應當將所有看到的一切說出來’,

所聽到的、所覺了的也一樣,

不說‘應當’或‘不應當’將所聽到、

所知道的一切全部說出來。

婆羅門!

如果將所看到的說出來,

會造成不善法的增加,善法的減少,

那麼,我就不說,

反之,

如果能促成不善法的減少,善法的增加我就會說。

聽到的、覺了的也一樣。”

按語:

能准確無誤地轉述所知、所見、所聞,

大概是大臣禹捨所引以為傲的,所以會向佛陀說。

這讓我們聯想到,現代媒體所宗奉的“忠實報導”。

現代媒體以社會大眾有知的權力為理由,

對一些會造成負面教育的事件,也巨細靡遺的詳加報導,

尤其是對一些犯罪案件,或對社會風氣有負面鼓舞的事件。

這類事件的報導,常常造成一些不良的模仿。

從本則故事的對話來看,

佛陀顯然是不同意所謂“忠實報導”的,

報導或轉述與否,應當評估會有怎樣的影響而定,

如果明知道負面影響大於正面影響的,

就應當有所抉擇,保持緘默才是。

本則故事取材自《增支部第四集第一八三經》。

詳文見:

http://agama.buddhason.org/book/as/as073.htm
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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