首頁 ：法師開示

淨空法師：近代科學家有三個新的發現與佛經完全相應 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	近代的科學家有三個新的發現，這三椿事情跟佛在大乘經上所說的完全相應。第一個講空間（我們的虛空）跟時間，在某種條件之下會沒有，等於零。空間沒有了，時間沒有了，這個跟佛法講的相應，「凡所有相，皆是虛妄」，虛空、時間都是虛妄的。法相唯識宗把空間、時間列在不相應行法裡面。不相應行法用現在的話來說是抽象概念，決定不是事實。所以科學家講空間、時間是我們一般人從錯覺裡頭產生的，不是真相。它會在某種條件之下，就沒有了，就等於零了。那是什麼條件？我們知道，他們現在還不曉得，禅定！禅定當中空間跟時間沒有了。空間沒有了，就沒有遠近的距離，西方極樂世界就在面前，沒有遠近距離。時間沒有了的話，過去跟未來都在現前，你能看到過去，能看到未來，都在眼前。所以，這個發現很了不起，對於佛經真的是做了很有力量的一個證明。 　　第二個發現就是「有」，宇宙萬有從哪裡來的？現在發現「有」是從「無」來的，無中生有。這個跟《心經》上講的，「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，意思完全一樣，跟般若經上講的意思完全相同。「有」是從「空」中突然變現出來的，變現出來之後還歸到空。有從無生，最後還歸到無，這個跟佛在大乘經上講的一樣。但是他究竟說得怎麼樣，我還不太了解，我看的翻譯的資料，大概不太完整。佛經上講這個速度非常之快，所以佛法裡面講一切法不生不滅。為什麼說不生不滅？它生滅的速度太快了，你沒有辦法體會到它生滅，那個速度之快，我們沒有辦法想像。 　　我講《華嚴》講到這個問題的時候，好像講了七、八個小時，就單單講這個問題，很不好懂。我們用最淺顯的例子，電影，放電影影片的時候，一秒鐘鏡頭開關二十四次。鏡頭打開，影像不就生了嗎？關起來就滅了，生滅的概念，我們首先搞清楚。一秒鐘二十四次，我們在銀幕上就以為是真的！他哭我也哭，他笑我也笑，就被它欺騙了。佛說實際上生滅的現象，《仁王經》上講，一彈指六十剎那，一剎那九百生滅。換句話說，我們彈指彈得快一點，一秒鐘可以彈四次，四次乘六十再乘九百，兩個十萬八千。一秒鐘有二十一萬六千次的生滅，你怎麼能知道！佛說這是我們現前的事實真相，就跟電影一樣，完全是假的，不是真的！你把它看作真的，錯了！真的是錯覺。一秒鐘二十一萬六千次的生滅，還是佛的方便說，不是真實說。真實說比這個速度還要快，不知道快多少倍，這是佛的方便說。從這些地方你要真正能透徹，你對於一切人事物還有什麼念頭？什麼妄念都沒有了！那你心得清淨；心得清淨，這人就成佛了！ 　　第三個發現是講到宇宙的起源。在以往，有很多科學家認為宇宙起源於爆炸，大爆炸的學說。爆炸，到底是什麼東西爆炸的？總有一個東西才會爆炸，科學家在數學裡推斷出來，他講這個爆炸的原點，從原點這一點爆炸出來的。這原點有多大？這也是我們沒法子想像的，大概就是佛經上講的微塵。佛經上講微塵，微塵是肉眼看不見的，阿羅漢能看到微塵。但是還有比微塵更小的，佛經上講的「色聚極微，極微之微」，那阿羅漢看不見，那才是基本的物質。現在科學家計算出來，他們說原點多大？我們的頭發，拿一根頭發從當中切斷，切斷之後那個平面，（我們好比，我們把頭發放大好了，這是我們的頭發很長，這裡切斷，切斷的平面），平面的直徑可以排列多少個原點？一百萬億億億，一百萬後頭加三個億！現在的顯微鏡是沒有辦法看到的，他說那是宇宙的原點。這個原點一爆炸出來就是這個大宇宙。 　　這就跟《華嚴經》上講的一樣，《華嚴經》裡講的微塵，每個微塵裡頭都是世界。微塵沒有放大，世界沒有縮小，誰能夠進入微塵裡面的世界？普賢菩薩。普賢菩薩能入微塵裡面的世界，這是講性德。性德沒有對立的，所以，性德沒有大小，性德沒有遠近，性德沒有先後。這是自性本具的大德，叫大德、大能；大能是見聞覺知，大德是沒有對立的，這是性德。現在的科學家知道，他說宇宙是一時頓現，不講進化了，不能講怎麼進化的；進化，大家已經懷疑，不承認了，是一時頓時的。一時頓現跟佛經上講的一樣，佛經上講一切現象是一時頓現的。所謂是「當處出生，隨處滅盡」，就跟前面講的它速度太快，所現的相就跟電影影片一樣久，它每張相片都是獨立的，我們現在看的是相續相。相續相為什麼現在科學家看到宇宙逐漸在膨脹？這就是「唯識所變」。一切萬事萬物是隨著人心起變化的，你怎麼想，它就怎麼變化，非常奇妙！這是被近代科學所證實，跟佛經上講的完全相同。 　　佛在三千年前沒有這些科學知識，也沒有這些科學儀器來實驗，他講得這麼清楚、這麼明白，連今天科學家所發現的，還不能講圓滿。所以我常常想，很可惜西方這些科學家沒有學佛，他要學佛，他的領域一定擴大了。我們用現代科學家的發現，跟世尊在經典裡面所說去對照，來研究、來觀察，使我們的信心增長了很多。我們肯定釋迦牟尼佛確確實實在甚深禅定裡面突破了一切空間維次，把宇宙真相看得清清楚楚、明明白白。而且佛告訴我們，不是他一個人有這個能力，我們每個人都有這個能力，問題就是你能不能把這個世間這些妄想分別執著放下，你果然能放下，你能夠入這個甚深禅定境界，這些事實真相你也能看見！ 【人生幸福講座（改造命運•心想事成）　　（共一集）　　2003/7/26　　泰國萬豪大酒店　　檔名：21-185-01 】
	上一篇：南懷瑾：藥師經的濟世觀（二十八） 下一篇：宣化上人談戒律