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華山思過崖：佛法的威力之一---發願求生之後，大心凡夫立 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	以前在修行中，因為讀過幾部《地藏經》，知道《地藏經》以不可思議行願為宗旨。所以發了不少願，但是，只有一次發願放生泥鳅實現了。發願的同時就得到巨大的感應和果報。以後更加知道發願的好處，於是幾年裡經常發願斷除邪YIN，吃長素。目的是得到功德和現實生活的經濟利益。但是都沒有堅持下來。後來經過將近7年的熏習佛法，自然脫離了邪YIN和吃肉，沒有發願，自然脫離。 所以知道發願要自然真實，不可勉強。另外也確定了寡過難於行善。行善是剛學佛就可以行善了，但是寡過卻要經過六年才見到比較大的效果。所以說“知過能改，善莫大焉。”沒有比改過更大的善了。 一直在聽淨空老和尚講解的《無量壽經》。每天念佛10000，看兩小時《無量壽經》講解。效果明顯好過單念佛不看經。最近聽得歡喜雀躍。淨空老法師說------發願落實《無量壽經》中的每一句話，徹底落實，你就是《華嚴經》所贊歎的大心凡夫，立刻超越三乘。 三乘是阿羅漢，辟支佛，權教菩薩（也就是十回向以下的三賢位菩薩）。發願同時就超越。 超越以後，你的現實生活利益也馬上同時出現，發願同時就出現你衣食無憂；青春永駐，你30歲發願，就是到80歲，還是30歲的樣子；同時沒有任何疾病，永遠健康。馬上就出現這些現實生活中的利益。 前幾天，一個文章題目是《如何把修行功德轉化為現實利益》，有人發到我的郵箱裡。我立刻刪除，對這個普遍現象非常痛心。一些工商界領袖，在成功以後，發現錢財帶來了更多的煩惱，還在布施錢財和智慧，以求減少煩惱。我們學佛人卻放棄斷煩惱成菩提，圓滿德行智慧的法去急於換眼前財富，豈不是還不如不學佛的人嗎？如果看過《印光大師文抄》的人，應該知道裡面有一句話；大致是說------你念佛求生極樂世界，真實求生，則你現實生活的利益非常殊勝。你若念佛或持咒求現實利益，則未必求得到，若求得到，也會很低劣，不會殊勝。 有同修說他不念佛，怕念佛求不到現實生活中的利益。我當時告訴他，你若真信切願念佛，現實生活利益馬上得到。《楞嚴經》中觀世音菩薩說過：“我於佛心，證得究竟。求妻得妻，求子得子，求長壽得長壽，求三昧得三昧。如是乃至求大涅槃得大涅槃.”這是印光大師常常說的：“大涅槃乃究竟佛果，尚且可以求到，還有什麼求不到的？”這就是佛門有求必應的經證。“我於佛心，證得究竟”，只有念佛才能讓凡夫和佛心相應，從而有求必應。有同修念佛因怕只能往生，求不到現實利益，故修其他能速得利益的方便，真是無話可說。雖未嘗不可，但是實在於佛理未通啊。 繞塔持咒，念經布施，放生勸化等等我都做過。效果都太殊勝，殊勝到用力不多，感應顯著，但是仍沒有任何方法超過發願，坐在那裡就可以做得到。發願裡面，沒有什麼發願比發願念佛求生極樂世界更殊勝。某次我在寺院，旁邊有一人嚴重失眠，已經幾天沒有睡覺，他經常和我聊天，我和他一起念佛，我念了20000余聲，念的時候是真信切願，幾近流淚。念後我回向，想想該回向給這個失眠的人，於是回向給這個失眠的人，還回向給我父親和我妻子。回向得也很真誠。最後念了發願文我就休息了。結果當天晚上這個失眠的人足足睡了四個半小時，他是每年只有幾次能睡到四個小時以上，他若睡四個小時，就生龍活虎。次日他繞塔216圈。當天晚上，我的父親也睡得很沉，沒有半夜叫我上早課（以前我父親急性子，睡不實，經常半夜12點喊醒我去上早課。然後後面他都無法再入睡）。我的妻子當天晚上也做了好夢。這就是一次真信切願念佛的經歷。那次以後，我知道了真心切願念佛改善當下生活質量的事實。 我們要做的絕對不是天天想這把那可憐的一點修行轉化為現實福分。而是通過真信切願念佛求生淨土，讓生活質量奇跡般的提升。這個絕對不能搞顛倒，否則不但沒有“正信”，往生無份。還落得生活中求什麼都得不到，或得到也很下劣的下場。 為什麼呢，因為你求財富，其實你已經給自己的福報劃了一個很小的圈子，甚至於不求斷煩惱，不求健康，不求來生等等等。等於把你修的功德魚都養在洗臉盆裡，把你修的功德水都裝在杯裡。說白了仍然是自以為是，自以為自己很現實，其實不知道佛法更加現實，比你還現實。阿彌陀佛無比現實，給你提供的現實生活福報，比你用盡心思搞的還高明，快速。總想自己利用佛法搞點小名堂的人該覺悟了，投入阿彌陀佛的懷抱吧。 求生極樂世界，也就是落實《無量壽經》，《無量壽經》是大藏經的歸宿和核心，你落實多少，往生品位就有多高，落實100%就是上上品，落實90%就是上中品，可推。同時生活質量就達到多高的標准。我今天也發願落實《無量壽經》，發願後，立刻紅光滿面，臉上情不自禁露出笑容。我才知道助念成功的人為什麼微笑，因為他們在死的那一刻，落實了大藏經。聞道則死可也。 平時生活中，積功累德，老實念佛，求生淨土，不做他想，一切交給阿彌陀佛。不搞小聰明。這樣，他的生活品質極高。道理其實非常簡單，你和佛感通，你的生活是佛安排的。一分感應得一分利益（加持）；一分恭敬得一分利益（加持）；一分放下得一分利益（加持）······比起你自己安排的，不但高明，而且殊勝。
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