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印光大師一聲吼,呵去“念佛人的通病”

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1.印光大師一聲吼,頓開佛子極樂門——警惕一種“念佛人的通病”!

我(王慧常)由是念佛常行精進,遂覺居家如獄,身系若囚,設不擺脫,何能專心致志,乃谒師(印光法師)求出家。

師(印光法師)曰:“汝有老母在堂,不可也。”

(我)廢然返。及至二十五年,老母西歸,喪畢,又請剃度。

師曰:“汝年紀太大了,三藏十二部,來不及了。縱出家,還不是同我一樣,不如這樣護法的好。”

余復禀師曰:“衛教固好,其如弟子因世務不能專心念佛,修持上吃虧何?”

師無語。第二次哀請,又未蒙許可。

是年冬,大吐血一次,時人命何只在呼吸間!

然省察自心,一不慌張,二不恐懼,但覺“佛尚未念好”為憾(念佛人的通病)。

愈後,與一缁友朝江浙諸山,至蘇(蘇州)谒師(印光法師),禀告病危時心理。

師聞之,大喝曰:“汝若如此想,西方去不得矣!甚麼叫念好?十念當往生!”

聆言之下,生大感泣,師破去我自障矣!

由是常生自信:“我決定往西方,我決不再分段生死,我已是西方人。”

爾後,凡作事動念,均以西方人況比,彼土聖眾,有是行乎?有是念乎?不合者忏去,決不稍事容留。

——摘自《印光大師永思集》(王慧常《追念我的師父印光大師》)
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2.印光大師談此世間學佛者之通病

佛法浩瀚,薄地凡夫欲於現生了生脫死者,除信願念佛求生西方外,別無有能滿其所願者。世有多少聰明特達之士,專以研究大乘經論為志事。而於此最簡便最圓頓之法,反淺近視之,而不肯修。

蓋其平素注意深妙之理性,而不詳思佛力之叵測,以故棄佛力而仗自力,自負為大通家,卒致只得其名,罕得其實;反遜愚夫愚婦無知無識者橫超三界,高登九蓮;致自己仍在生死苦海中沉淪莫出,豈不大可哀哉!此世間學佛者之通病。

念佛往生一法,乃一切眾生速出生死之第一要道,實一切諸佛疾成正覺之最上法門,不可以簡便易行視作等閒。

吾人欲了生死,實不在多,只一真信、切願、念佛求生西方足矣。縱饒讀盡大藏,亦不過為成就此事而已。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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